Unterschied zwischen Anbetung und Verehrung

[Marias Kind]

Ich hoffe nun sehr, dass es in diesem Forum sauber zugeht, ohne den ganzen Wildwuchs wie im Vorgängerforum. Deshalb möchte ich hier klarstellen, dass es mir sehr am Herzen liegt, Protestanten in die Katholische Kirche und in die kirchlichen Lehren einzuführen, u.a. deshalb, weil es mein Herzenswunsch ist, dass sie nicht von den Sakramenten getrennt sind, vor allem von den Sakramenten der Beichte und der Heiligen Eucharistie, die uns Christus, unser Herr, geschenkt hat. Ich denke, dass es jedem Katholiken, der Christus wirklich nachfolgt, ein Herzenanliegen ist, Menschen, die von den Sakramenten getrennt sind, zu den Sakramenten zu führen. In der Hoffnung, dass Protestanten hier ins Forum kommen, möchte ich auf den Unterschied der Begriffe "anbeten" und "verehren" hinweisen. Beide Begriffe werden von bestimmten Protestanten miteinander vermischt. Es wird gegen die Katholische Kirche behauptet, wir Katholiken beteten Maria, die anderen Heiligen und die Heiligenbilder an! Das ist jedoch nicht richtig!

Eine Anbetung ist eine Verehrung oder Verherrlichung Gottes, von Göttern und von Menschen oder Dingen, die man zu Göttern gemacht oder erhoben hat. Im Fußball sind mittlerweile sog. "Fußballgötter" bekannt, Fußballer, die man zu Göttern erhoben bzw. gemacht hat, und die man als solche verehrt und verherrlicht. Und das ist dann auch eine Anbetung.

Verehrt man jedoch Menschen und Bilder, ohne in ihnen Götter oder eine Art Götter zu sehen, dann ist das keine Anbetung, weil man sie nicht als Götter verehrt.

Wir Katholiken haben weder Maria noch die anderen Heiligen zu Göttern erhoben oder gemacht. Deshalb verehren wir sie nicht als Götter, sondern als vollendete christliche Gerechte im Herrn Jesus Christus. Würden wir sie jedoch als Götter verehren, dann würde es sich dabei um Anbetung handeln.

Genauso verhält es sich mit den Heiligenbildern, die uns Katholiken im christlichen Kontext inspirieren. Wir verehren die Heiligenbilder nicht als Götter, deshalb beten wir sie auch nicht an.

Aus diesem Grund, da wir Maria, die anderen Heiligen und keine Bilder als Götter verehren, d.h. sie nicht anbeten, handelt es sich dabei nicht um Götzendienst!

[Martial]

Die unbefleckte Empfängnis Mariens wurde durch die Erbsünde notwendig, sofern Gott das Übel der menschlichen Sünde von der Wurzel her zu heilen gedachte. Ohne den Zusammenhang von Erbsünde und unbefleckter Empfängnis wird die Schönheit und Würde Mariens nur schwer deutlich. In ihrer Empfängnis und Person bekam die Welt nämlich endlich wieder eine neue Eva und einen ganz neuen Anfang.

[Marias Kind]

Genau! Und das steht sogar alles in der Bibel drin:

1.) sogleich nach dem Abfall Evas und Adams erfolgte die Verheißung der neuen Eva und ihres "Samens": 1 Mo. 3,14

2.) Der Engel bezeichnetz Maria als "kecharitomene", d.h. als "gnadenvoll Gemachte" oder "Geschaffene" und "voll der Gnade" bedeutet gemäß dem NT "ohne (Erb-)Sünde": Lk. 1,28

3.) Aus dem NT erfahren wir, dass die Herrlichkeit Gottes die Sündenlosigkeit, die Reinheit, die Makellosigkeit symbolisiert. Und in Offb. 12,1 wird Maria in Herrlichkeit gezeigt!

[wheel]

Bei 1 Mo. 3,14 steht was anderes.

[Marias Kind]

Lieber wheel,

danke für die Korrektur! Es handelt sich um 1 Mo. 3,15.

[Theo2]

Guten Tag Marias Kind,
Du schreibst:
Eine Anbetung ist eine Verehrung oder Verherrlichung Gottes, von Göttern und von Menschen oder Dingen, die man zu Göttern gemacht oder erhoben hat. Im Fußball sind mittlerweile sog. "Fußballgötter" bekannt, Fußballer, die man zu Göttern erhoben bzw. gemacht hat, und die man als solche verehrt und verherrlicht. Und das ist dann auch eine Anbetung.

Verehrt man jedoch Menschen und Bilder, ohne in ihnen Götter oder eine Art Götter zu sehen, dann ist das keine Anbetung, weil man sie nicht als Götter verehrt.
 
Was die sog. Fußball- und sonstigen Göttern anbetrifft hast du vermutlich Recht, aber was dann von dir folgt, ist eine äußerst dünne Begründung:

Nach deiner Begründung kommt es darauf an, was der Einzelne in den Menschen sieht.           
Außerdem sagst Du ja selbst, dass Menschen und Bilder verehrt werden
 ohne in Ihnen Götter oder EINE ART GÖTTER ZU SEHEN.

Hää? Was denn, das entscheidet dann jeder selbst?
Bist du sicher?
   
Jeder, der auch nur ein einziges Mal in einem x-beliebigen Wallfahrtsort war, und ich kenne da schon ein paar, wird deine Aussagen als widerlegt ansehen.

Da findet genau das statt, was du vehement abstreitest! 
zweifelnde Grüße
Theo2

[Kristina]

Eine Anbetung ist ein direktes Gespräch mit Gott. Eine Fürbitte ist auch ein Gespräch mit Maria oder den Heiligen. Sie werden nicht angebetet, aber verehrt.
Weil beides Gespräche sind, bzw. als Gebete gesehen werden, wird dies in vielen Fällen falsch interpretiert.
Das MutterGottes "Gebet" ist eindeutig ein Fürbitt-Gebet.

In
2.Mose 25,18
18 Mach zwei Kerubim aus getriebenem Gold und arbeite sie an den beiden Enden der Deckplatte heraus! ..

wird auf Anordnung Gottes die Bundeslade verehrt. Also hat er uns die Verehrung von  Bildern und Statuen nicht verboten.
Nur die Anbetung gilt allein Gott.

Menschen wie z.B. der Heilige Pater Pio kann durch ein Bild oder eine Statue verehrt aber nicht angebetet werden.
Verehren deshalb, weil wir die Heiligen lieben und ehren und um uns an sie zu erinnern.
Sie waren Vorbild in der Nachfolge Jesu!

Philipper 3,17
17 Ahmt auch ihr mich nach, Brüder, und achtet auf jene, die nach dem Vorbild leben, das ihr an uns habt.
1.Tim 4,12
12 Niemand soll dich wegen deiner Jugend gering schätzen. Sei den Gläubigen ein Vorbild in deinen Worten, in deinem Lebenswandel, in der Liebe, im Glauben, in der Lauterkeit.

u.v.a.m.



 

[Theo2]

Jetzt wundere ich mich aber sehr, Kristina.
Theo liest nämlich sehr viel und hat in einem anderen Forum, da ist eine Teilnehmerin mit gleichem Namen wie du, folgendes von einem Teilnehmer namens Aquila gelesen, dem niemand widersprochen hat:
 Diese ist und bleibt auf die damalige Zeit bezogen- die Zeit des Alten Testamentes war eine Gewalt durchzogene -und hat für heute KEINERLEI Bedeutung mehr !

Das Thema war zwar ein anderes, aber das Alte Testament hat entweder, wie das dort gesagt wurde, keinerlei Bedeutung mehr oder es hat noch Bedeutung.
Es kann doch nicht sein, dass es einmal gilt und im anderen Fall wiederum nicht. Das wäre dann doch eine rein willkürliche Auslegung und die ist ja sicher nicht gewollt.

Ich habe gelernt, das Beten ein Gespräch mit Gott ist, während ANBetung eine besondere form der Verehrung ist.
 
Bei den Wallfahrtsorten findet nach meiner Beobachtung, wie schon geschrieben habe,  ANBetung statt.

Oder sehe ich das falsch?
fragende Grüße
theo2