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Prophetische Worte / Verschiedene Voraussagen / Botschaften => Prophezeiungen => Thema gestartet von: Sperling am 28. April 2013, 09:28:19

Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 1: Ankündigung einer großen Offenbarung
Beitrag von: Sperling am 28. April 2013, 09:28:19
       Die Sieben Zeiten
       Teil 1: Ankündigung einer großen Offenbarung

       Nebukadnezars Traum:

       Daniel 4:7-14
       7 Dies sind die Bilder, die mir auf meinem Lager durch den Kopf gingen: Ich schaute und sah
         mitten auf der Erde einen Baum von gewaltiger Höhe.
       8 Der Baum wuchs und ward stark, seine Höhe erreichte den Himmel. Bis an das Ende der
         ganzen Erde war er zu sehen.
       9 Sein Laub war schön und reich seine Frucht, Nahrung bot er für alle. Unter ihm fanden Schatten
         die Tiere des Feldes, in seinen Zweigen wohnten die Vögel des Himmels. Alles nährte sich von ihm.
       10 Ich schaute in den Gesichten, die mir auf meinem Lager durch den Kopf gingen: Siehe da, ein
          heiliger Wächter stieg vom Himmel herab.
       11 Er rief mit mächtiger Stimme und gebot: "Fällt den Baum, seine Zweige schlagt weg, streift sein
          Laub ab, zerstreut seine Früchte! Die Tiere unter ihm sollen fliehen, die Vögel aus seinen Zweigen!
       12 Jedoch seinen Wurzelstock laßt im Boden zurück, und zwar in einer Fessel von Eisen und Erz im
          Grün des Feldes! Vom Tau des Himmels sei er benetzt, mit den Tieren habe er seinen Anteil am Gras
          auf dem Boden!
       13 Sein Herz sei nicht mehr ein menschliches Herz; zuteil werde ihm ein tierisches Herz!
          Sieben Zeiten sollen über ihn dahingehen!
       14 Auf der Wächter Entscheid beruht dieser Beschluß und auf dem Befehl der Heiligen
          diese Aufforderung, damit die Lebenden erkennen: Der Höchste hat Gewalt über
          menschliches Königtum. Wem er will, verleiht er es; den Niedrigsten der Menschen
          kann er dazu erheben.
"


Die volle Wahrheit über die sieben Zeiten, die der heilige Wächter im Traum Nebukadnezars befohlen hat, konnte zur Zeit Nebukadnezars noch nicht verstanden werden.
Jetzt ist die Zeit gekommen in der die volle Bedeutung der sieben Zeiten enthüllt wird. Die Erfüllung in der Geschichte kann nachgeprüft werden.

Der Entscheid der Wächter und der Befehl der Heiligen damit die Lebenden die Macht Gottes über die Geschichte und über menschliches Königtum erkennen, wurde ausgeführt.

Dieses Schreiben richtet sich an alle Menschen, an denjenigen die nicht an Gott glauben und an denen die an Gott glauben, an Nicht-Christen und an Christen. Die einzige Bedingung ist dass du, der Leser, die Wahrheit suchst und liebst.
Dann wirst du finden.

Der Schlüssel wird jetzt gegeben werden. Mit ihm erscheint die Geschichte der Menschheit in einer Weise die viele überraschen wird.

Alle großen Ereignisse der Geschichte folgen dem Plan Gottes und waren, viele auf Jahr und Tag, bereits vor Jahrtausenden entschieden.

Mit dem Schlüssel ist es möglich die Unfehlbarkeit der Erfüllung dieser Ereignisse, nach Zeit und Art, nachzuprüfen.

Es ist eine besondere Gnade dass es uns erlaubt wurde einen Einblick in den Plan Gottes in der Geschichte zu erhalten der wissenschaftlich nachprüfbar ist.

Niemand der die Wahrheit sucht und sie liebt wird den nachprüfbaren Beweis für das Wirken Gottes leugnen können.

Viele werden überrascht sein dass die Deutung und Darstellung der Vergangenheit, die in unserer Zeit weit verbreitet ist, eine verfälschte ist.

Ein verborgener Kampf, ein unversöhnlicher Kampf, der bereits in der Genesis angekündigt wurde, findet statt. Ein Kampf zwischen der Wahrheit und der Lüge, zwischen Leben und Verderben, zwischen der Frau und der Schlange.

Es ist Zeit wieder die Version der Geschichte bekanntzumachen wie sie uns Gott jetzt zu erkennen gibt.

Sperling

Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 2: Der Schlüssel
Beitrag von: Sperling am 28. April 2013, 19:03:12
       Die Sieben Zeiten
       Teil 2: Der Schlüssel

Der Schlüssel ist eine Zahl. Es ist der Zeitabstand zwischen den Ereignissen des göttlichen Plans im Alten Testament und denen des Neuen Testamentes.

Hier wird Wert und Berechnung vorgestellt.
Zwei Eichpunkte werden benötigt um den Zeitabstand zu bestimmen. Diese sind:

       1. Die Sonnenfinsternis vom 28. Mai 585 v. Chr.
       2. Die Explosion der Atombombe auf Hiroshima am 6. August 1945.

Der erste Eichpunkt:
Die Sonnenfinsternis vom 28. Mai 585 v. Chr. ermöglichte die erste Datierung eines historischen Ereignises auf den Tag genau. Sie ist bekannt geworden weil sie einen Krieg zwischen dem Reich der Lydier im Westen und den Medern im Osten, im sechsten Jahr der Kämpfe, beendet hat.
Die Schlacht am Fluß Halys, der die Grenze der beiden Reiche bildete, wurde von der totalen Sonnenfinsternis gestoppt, die als göttliches Omen interpretiert wurde.
Der Historiker Herodot hat über den Krieg und die Sonnenfinsternis berichtet.

Mittels astronomischer Computerprogramme ist es heute möglich den Zeitpunkt der totalen Sonnenfinsternis sehr genau zu berechnen.
Den besten berechneten Wert den ich gefunden habe, der die Position des Kernschattens über dem Schlachtfeld am Fluss Halys berücksichtigt, ist [1]:

       28. Mai 585 v. Chr. 15:51 UT

Die Berechnungen von Zeitdifferenzen werden einfacher bei Verwendung der in der Astronomie üblichen Zählung der Tage in der  Julianischen Tageszählung (JD).

       Eichpunkt 1 ist JD(1): 1507900,1604 

Der zweite Eichpunkt:
Der Atombombenabwurf auf Hiroshima, am Morgen des 6. August 1945 ist gut dokumentiert.
Die Detonation erfolgte am:

       5. August 1945 23:16:02 UT

oder

       JD(2): 2431673,4695

Die zwei Eichpunkte ergeben eine Differenz von

       JD(2) - JD(1) = 923773,3090 Tagen

oder von:

       2529,2075 Jahren

Die Jahresdifferenz verwendet für die Berechnung das tropische Jahr mit einer Dauer von 365,242190 Tagen.

Es ist gut eine genaue Eichung zu haben. Leider sind die Datierungen der Ereignisse aus der Zeit des Alten Testamentes viel ungenauer, sodass eine Abrundung sinnvoll erscheint auf:

       JD(Differenz) = 923773,3 Tagen

Die berechnete Zeitdifferenz ist alles was benötigt wird um die Entsprechungen zwischen Altem und Neuem Testament zu berechnen. Aus den beiden zusammen ist eine tiefere Einsicht in Ursprung, Deutung und Schicksal von Staaten und Reichen, von Ideologien, politischen Systemen und mächtigen Herrschern möglich. Das Urteil Gottes über die Entsprechungen im Alten Testament ist gefällt worden und kann dort nachgelesen werden. Daraus ist Einsicht möglich wie Gott die Entsprechungen in der Zeit des Neuen Testamentes, in unserer Zeit, beurteilt. Es ist das gleiche Urteil.

Beispiel einer Anwendung:
Das Reich Babylon ist gefallen. Die neue Macht ist Persien, die im Jahr 539 v. Chr. Babylon besiegt. Der siegreiche persische König Kyros zog selbst, am 23. Oktober 539 v. Chr., in die Hauptstadt Babylons ein.

Die Entsprechung des Datums 23. Oktober 539 v. Chr. ist der 31. Dezember 1991.
Der 31. Dezember 1991 ist das Datum des offiziellen Endes der Sowjetunion.

Tagesgenau.

Sperling

Quellen:
[1] Thomas De Voe Worthen, "The Eclipse of 585 BCE
Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 3: Die Rückkehr des Königs der Könige
Beitrag von: Sperling am 01. Mai 2013, 11:52:42
       Die Sieben Zeiten
       Teil 3: Die Rückkehr des Königs der Könige

       Offenbarung 19:11-16
       11Und ich sah den Himmel offenstehen, und siehe, ein weißes Pferd, und der auf ihm
         sitzt, heißt "Treu und Wahr", und in Gerechtigkeit richtet und kämpft er.
       12Seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Diademe.
         Er trägt einen Namen geschrieben, den niemand kennt als er selber.
       13Er ist umkleidet mit einem Gewand, das mit Blut getränkt ist, und sein Name heißt:
         "Der Logos - das Wort - Gottes."
       14Die Heerscharen im Himmel zogen hinter ihm her auf weißen Pferden, gekleidet in
         hell leuchtendes und reines Byssus-Linnen.
       15Aus seinem Mund geht ein scharfes [zweischneidiges] Schwert, um damit die Völker
         zu schlagen. Er wird sie leiten mit eisernem Stab, und er tritt die Kelter des glühenden
         Zornweins Gottes, des Allherrschers.
       16Auf seinem Gewand und an der Hüfte trägt er als Namen geschrieben:
         "König der Könige und Herr der Herren!"


Die Rückkehr des Königs der Könige und Herrn der Herren steht unmittelbar bevor.

Wir befinden uns jetzt in der Zeit der letzten Drangsal.

Diese Zeit wurde angekündigt. Es sind die beiden Propheten Haggaj und Sacharja die die Zeit der Drangsal auf den Tag genau prophezeit haben. Die Zeitangabe war noch verhüllt, jetzt wird sie offen bekanntgegeben.

Haggaj und Sacharja traten beide kurz vor der Errichtung des zweiten Tempels als Propheten auf. Im Namen des Herrn hat Haggaj zur Wiedererrichtung des zerstörten ersten Tempels aufgerufen.

Beide Propheten haben aber nicht nur für die Zeit der Errichtung des zweiten Tempels prophezeit sondern auch für die Zeit des zweiten Kommens unseres Herrn, die Zeit der letzten Drangsal.

Johannes der Täufer hat die erste Ankunft unseres Herrn Jesus Christus vorbereitet und angekündigt. Er hilft uns auch den Ablauf der jetzt anstehenden Ereignisse zu verstehen.

Das von Haggaj angekündigte Gericht Gottes über die Völker ist nicht während der Errichtung des zweiten Tempels eingetreten:

       Haggaj 2:20-22
       20Da erging das Wort des Herrn nochmals an Haggaj am 24. Tag des Monats:
       21"Sprich zu Serubbabel, dem Statthalter von Juda: Himmel und Erde werde ich erschüttern.
       22Ich stürze Königsthrone und vernichte die Macht der Reiche der Völker. Ich stürze
         Streitwagen und Fahrer; Rosse und ihre Lenker sinken darnieder, ein jeder durch das Schwert
         seines Bruders!

Die Nachtgesichte des Sacharja, Sach 1:7-6:15, betreffen die Ereignisse der Endzeit. Es sind Ereignisse die auch in der Offenbarung des Johannes auftreten. Beide Propheten ergänzen sich.


                        (http://s7.directupload.net/images/110325/6jxd7qyo.png)
                          Der Prophet Sacharja. Sixtinische Kapelle, Vatikan, Rom




Die Zeitangaben bei Haggaj und Sacharja:

Es sind insgesamt sieben Zeitangaben bei Haggaj und Sacharja. Sechs davon sind auf den Tag genau, eine nennt nur Monat und Jahr.

Von den sieben Zeitangaben sind vier bei Haggaj. Diese sind:

       1. Haggaj 1:1

       1Im zweiten Jahr des Königs Darius, am ersten Tag des sechsten Monats, erging das
        Wort des Herrn durch den Propheten Haggaj an Serubbabel, den Sohn Schealtiels, den 
        Statthalter von Juda, und an den Hohenpriester Josua, den Sohn Jozadaks:

Das ist der 29.8.520 v. Chr.

       2. Haggaj 1:14-15
       14Der Herr regte den Eifer des Serubbabel, des Sohnes Schealtiels, des Statthalters
         von Juda, und den Eifer des Hohenpriesters Josua, des Sohnes Jozadaks, sowie den Eifer des
         ganzen Restes des Volkes an. Sie kamen und nahmen die Arbeit am Hause des Herrn der
         Heerscharen, ihres Gottes, in Angriff
       15am 24. Tag des sechsten Monats.

Das ist der 21.9.520 v. Chr.

       3. Haggaj 2:1
       1Im zweiten Jahr des Königs Darius, am 21. Tag des siebten Monats, erging das Wort
        des Herrn durch den Propheten Haggaj folgendermaßen:

Das ist der 17.10.520 v. Chr.

       4. Haggaj 2:10 und Haggaj 2:20
       10Am 24. Tag des neunten Monats im zweiten Jahr des Königs Darius erging das Wort
         des Herrn an den Propheten Haggaj:

       20Da erging das Wort des Herrn nochmals an Haggaj am 24. Tag des Monats:

Das ist der 18.12.520 v. Chr.

Die drei Zeitangaben bei Sacharja sind:

       5. Sacharja 1:1
       1Im achten Monat des zweiten Jahres des Darius erging das Wort des Herrn an den
        Propheten Sacharja, den Sohn Berechjas, des Sohnes Iddos, folgendermaßen:

Die Dauer des Monats ist vom 26.10. bis zum 24.11.520 v. Chr.

       6. Sacharja 1:7
       7Am 24. Tag des elften Monats - das ist der Monat Schebat - im zweiten Jahre des
        Darius erging das Wort des Herrn an den Propheten Sacharja, den Sohn Berechjas, 
        des Sohnes Iddos.

Das ist der 15.2.519 v. Chr.

       7. Sacharja 7:1
       1Im vierten Jahr des Königs Darius erging das Wort des Herrn an Sacharja, am vierten
        Tag des neunten Monats, des Kislew.

Das ist der 7.12.518 v. Chr.

Die Entsprechung dieser sieben genauen Datumsangaben, nach Ablauf der sieben Zeiten, kann mit Hilfe des Schlüssels, der Dauer von

       JD(Differenz) = 923773,3 Tagen

berechnet werden.

Das Ergebnis ist:

Bibelstelle:Datum im ATDatum nach
 7 Zeiten
Anmerkung
1.Agg 1:129.8.520 v. Chr.6.11.2010
2.Agg 1:1521.9.520 v. Chr.29.11.2010
3.Agg 2:117.10.520 v. Chr.25.12.2010Weihnachten
4.Agg 2:10, 2:20    18.12.520 v. Chr.25.2.2011
5.Sach 1:1(26.10.-24.11.) 520 v. Chr.    (3.1.-1.2.) 2011   
6.Sach 1:715.2.519 v. Chr.25.4.2011Ostermontag
7.Sach 7:17.12.518 v. Chr.13.2.2013Aschermittwoch


Eine weitere Bestätigung für die Gültigkeit der Dauer der 7 Zeiten wurde gegeben. Drei der berechneten Termine fallen an ganz besonderen Tagen.

I. An Weihnachten, den 25.12.2010, fällt die Beschreibung der künftigen Herrlichkeit des Tempels.

       Haggaj 2:9
       9Die künftige Herrlichkeit dieses Hauses wird größer sein als die frühere, spricht der
        Herr der Heerscharen, und an dieser Stätte spende ich Heil - Spruch des Herrn der Heerscharen."

II. Der Ostermontag, am 25.4.2011, entspricht den endzeitlichen Nachtgesichten Sacharjas.
In deren Mitte spricht der Herr:

       Sacharja 4:6
       6Da erwiderte er und sprach: "Folgendes ist das Wort des Herrn an Serubbabel:
        "Nicht durch Macht und nicht durch Gewalt, sondern durch meinen Geist", spricht der Herr
        der Heerscharen.


III. An Aschermittwoch, den 13.2.2013, wird die Fastenfrage an die Priester am Tempel des Herrn der Heerscharen und an die Propheten gerichtet.

Das erste Buch von November 2010 bis Ende Februar 2011 ist Haggaj. Das darauffolgende, das zweite Buch ist Sacharja.

Jeder sollte die Botschaften von Haggaj und Sacharja lesen und deren Aufrufe beachten. Sie wurden in ganz besonderer Weise für die Zeit in der wir uns jetzt befinden und für uns geschrieben.

Die Zeit der letzten Drangsal hat am 6.11.2010 begonnen.

Es sind die letzten 3,5 Zeiten.

Sperling

Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 4: Supernova SN1054 und die Vertreibung aus dem Paradies
Beitrag von: Sperling am 07. Mai 2013, 20:25:15
       Die Sieben Zeiten.
       Teil 4: Supernova SN1054 und die Vertreibung aus dem Paradies

1. In diesem Beitrag wird die Bedeutung der Supernova SN1054 im Plan Gottes aufgezeigt, die sich in vollerem Umfang durch die Anwendung der sieben Zeiten offenbart.

Sie ist ein Zeichen, eine Zeitmarke, die die Vertreibung aus dem Paradies festhält.

Die Supernova SN1054 hat sogar eine zweifache Bedeutung weil in dem Jahr der Sternexplosion auch die Kirche in Ost und West zerrissen wurde, und zwar genau in der Mitte des beobachteten Helligkeitsmaximums.

2. Berechtigung der Erforschung der Zeichen im Universum

       Genesis 1:14
       14 Dann sprach Gott: "Es sollen Leuchten werden am Gewölbe des Himmels, um zu
       scheiden zwischen der Nacht und dem Tag, und sie sollen als Zeichen dienen sowohl für die
       Festzeiten als auch für die Tage und Jahre!

Die drei heiligen Könige haben Jesus Christus als Messias erkannt und gefunden durch die Beobachtung der Zeichen des Himmels.

In seinem dritten Band zu "Jesus von Nazareth" sagt uns Papst Benedikt XVI: "Der Kosmos spricht von Christus". Er erwähnt dabei auch Johannes Kepler der eine der sehr wenigen Supernova Ereignisse beobachtet hat, SN1604, "Kepler's Supernova".

3. Größe und Seltenheit eines Supernova Ereignisses

Mit Supernova wird der Tod eines Sterns in einer gewaltigen Explosion bezeichnet. Nur wenige, besonders massereiche Sterne erfüllen die Bedingungen die zu einem Ende als Supernova führen.

Bei der Explosion leuchtet der Stern für einen kurzen Zeitraum heller als Millionen Sterne oder sogar heller als die gesamte Galaxie.

Es wurden nur wenige Supernova in der Geschichte der Menschheit beobachtet. Es ist schwierig aus den alten Aufzeichnungen wirkliche Supernova von anderen, unbedeutenderen Ereignissen zu unterscheiden die nur lokal das Sonnensystem oder nur die Erde betroffen haben. Einige Ereignisse konnten aber in unserer Zeit von den Astronomen dadurch bestätigt werden dass die Überreste der Sternexplosion gefunden und beobachtet wurden.

Eine Liste der mehr oder weniger gesicherten Aufzeichnungen [1] nennt nur 9 historische Ereignisse. Diese Anzahl reduziert sich noch weiter wenn nur die sicheren historischen Beobachtungen berücksichtigt werden, deren Überreste in unserer Zeit gefunden wurden.

4. Supernova SN1054

Der Überrest der Sternexplosion ist der Krebsnebel:

       (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Crab_Nebula.jpg/480px-Crab_Nebula.jpg)

Eine wissenschaftliche Untersuchung der zahlreichen historischen Aufzeichnungen aus den unterschiedlichsten Gebieten der Erde, wie China, Japan, Armenien, Rom, Irland, Flandern und Konstantinopel, ist in der Referenz [2] erfolgt.
Die dortige Untersuchung berücksichtigt die aktuellen wissenschaftlichen Erkentnisse betreffend dem zeitlichen Verlauf der Lichtkurve einer Supernova, sowie die regionale Beobachtbarkeit um die historischen Aufzeichnungen zu prüfen und den zeitlichen Ablauf zu verstehen.

Die dort genannte Erstbeobachtung vom 11. April 1054, die einem irakischen, christlich-nestorianischen Arzt Ibn Botlan zugeschrieben wird, und die auch mit dem erwarteten zeitlichen Verlauf der Lichtkurve der Supernova übereinstimmt, wird hier verwendet. Es ist möglich dass das Datum der tatsächlichen Erstbeobachtung einige, wenige Tage später erfolgt ist.

Der ausführlichste Bericht ist aus China überliefert und betrifft das Helligkeits- oder genauer das Sichtbarkeitsmaximum. Dort wird auch erwähnt dass der neue Stern, der am 4. Juli 1054 beobachtet wurde, für 23 Tage auch am Tageshimmel sichtbar war.

5. Die Bedeutung der Supernova SN1054

SN1054 hat die Schöpfungsgeschichte und die Kirche betreffend eine zweifache Bedeutung.

Eine Bedeutung ist unmittelbar erkennbar. Im Jahr 1054, in der Mitte der 23 Tage des beobachteten Helligkeitsmaximums, an dem der Stern auch am Tageshimmel sichtbar war, ist das Große Schisma, das Morgenländische Schisma, erfolgt. Es war die Trennung der Kirche in Ost- und Westkirche, in orthodoxer und römisch-katholischer Kirche.

Am 16. Juli 1054 legte Kardinal Humbert de Silva Candida, der Gesandte Papst Leos IX, eine Bulle mit der Exkommunikation von Michael I. Kerularios dem Patriarchen von Konstantinopel, auf den Altar der Hagia Sophia.

       (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Great_Schism_1054_with_former_borders.png/448px-Great_Schism_1054_with_former_borders.png)

Die andere Bedeutung wird erst durch die Anwendung der sieben Zeiten sichtbar und das Ergebnis ist nicht weniger bedeutend.

Die Erstbeobachtung von SN1054 ist am 11. April 1054 erfolgt [2].

Durch Abzug des doppelten Zeitraumes der sieben Zeiten, das sind:

       2 x 923773 Tage,

erhält man das Datum: 21. Dezember 4006 v. Chr.

Das ist das Datum der Vertreibung aus dem Paradies.

Es ist der Tag mit der längsten Nacht, der "dunkelste" Tag, die Wintersonnenwende.

6. Einklang der Datierung

Das berechnete Datum ist gesichert.

Dennoch ist es gut zu wissen dass das berechnete Datum gut zu den anerkannten Schätzungen der römisch-katholischen Kirche passt. Hier sei noch angemerkt dass die Schätzungen, die die Septuaginta Übersetzung verwenden, um etwa 1500 Jahre falsch liegen. Die Septuaginta Übersetzung wird in den Ostkirchen verwendet.

Zwei Quellen seien hier erwähnt:

a) Die sehr häufig verwendete Chronologie aus dem 17. Jahrhundert des Erzbischofs von Irland, James Ussher, weicht um weniger als 2 Jahre vom 21. Dezember 4006 v. Chr. ab. Er berechnete als Tag der Schöpfung den 23. Oktober 4004 v. Chr.

b) In einer Vision der Anna Katharina Emmerich [3] lehrt Jesus Christus dass das Alter der Welt, zum damaligen Zeitpunkt, 4028 Jahre beträgt. Zusammen mit den Angaben zum Alter von Jesus Christus zu diesem Zeitpunkt und Angaben zum Zeitpunkt seiner Geburt in Bezug zum heute verwendeten Kalender, kann ein Schöpfungsdatum mit einer Unsicherheit von 2 bis 3 Jahren berechnet werden. Die Datum aus den Visionen der Anna Katharina Emmerich und das hier vorgestellte Datum widersprechen sich nicht.

7. Rückbesinnung auf die Allmacht Gottes

Bedenke Mensch was es bedeutet dass so gewaltige kosmische Ereignisse, wie eine Supernova, nur ein Zeichen sind, von Gott gesetzt, für uns.

Es ist die Unterschrift Gottes zur Heiligen Schrift, zur Heilsgeschichte.

Das materielle Universum ist kein Selbstzweck, kein scheinbar grenzenloses Gebilde in dem der Mensch nur ein winziges, zufälliges Staubkorn ist. Im Gegenteil, es dient in untergeordneter Rolle dem Heilsplan Gottes für den Menschen.
Papst Benedikt XVI formuliert es so: "dass der von Gott angenommene Mensch größer ist als alle Mächte der materiellen Welt und mehr als das ganze All."

Wer sollte es wagen sich gegen Gott zu erheben?
Wer wagt es sich einen Platz anzumaßen der ihm nicht zusteht?
Wer glaubt das eine Verschwörung, eine Bruderschaft der Menschen gegen Gott erfolgreich sein kann? Dieser Hochmut wird zum tiefsten Fall führen.

Wenn die Nacht am dunkelsten ist kommt auch das hellste Licht. Niemals wird uns Gott verlassen, ja er ist uns genau dann am nächsten wenn es keinen Ausweg mehr zu geben scheint.

Sperling


Quellen:

Bilder mit Wikimedia Commons Lizenz (Bilder frei verwendbar)

[1] "Supernovae observed in the Milky Way: Historical Supernovae", messier.seds.org/more/mw_sn.html (http://messier.seds.org/more/mw_sn.html) (am 7.5.2013)

[2]  George W. Collins II., William P. Claspy, John C. Martin: A Reinterpretation of Historical References to the Supernova of A.D. 1054. In: Publications of the Astronomical Society of the Pacific. Vol. 111, Juli 1999, S. 871–880, 10.1086/316401. (http://dx.doi.org/10.1086%2F316401).

[3] "Emmerick Visionen", Immaculata-Verlag Luzern, Band 1, Seite 178
 
Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 5: Supernova SN185 und die Flut
Beitrag von: Sperling am 11. Mai 2013, 00:13:24
       Die Sieben Zeiten.
       Teil 5: Supernova SN185 und die Flut

1. In diesem Beitrag wird die Supernova SN185 als die kosmische Zeitmarke für die Flut betrachtet und mittels der sieben Zeiten zur Datierung der Flut verwendet. Aus den Informationen über den Anfang der Flut und dem Buch Genesis wird der genaue Ablauf der Ereignisse der Flut datiert.

2. Die Supernova SN185

Die Supernova SN185 ist die älteste dokumentierte und bestätigte Beobachtung einer Supernova der Geschichte. Sie wurde von chinesischen Astronomen des Kaisers Hau Lingdi in sorgfältig geführten Chroniken als "Gaststern" festgehalten, der am 7. Dezember 185 n. Chr. entdeckt wurde.

Mit den in unserer Zeit zur Verfügung stehenden Forschungsmitteln gelang den Astronomen den Supernovaüberrest zu finden. Aus der Expansion der Sternüberreste ist es ihnen sogar möglich zurückzurechnen, wenn auch recht ungenau, wann der Stern explodiert sein muß. Der berechnete Wert von etwa 1800 Jahren, zusammen mit dem Supernovaüberrest bestätigt die Beobachtung der chinesischen Astronomen und die Identität des "Gaststerns" als Supernova.

       (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Oldest_Recorded_Supernova.jpg/627px-Oldest_Recorded_Supernova.jpg)
       SN185: Überlagerung der Aufnahmen des Chandra-Weltraumteleskops,
       XMM-Newton (blau, grün) und des Spitzer-Weltraumteleskops sowie
       des WISE (rot).

3. Datierung der Flut

Die Supernova SN185 wurde am 7. Dezember 185 entdeckt. Dieses Datum wird für die Datierung der Flut verwendet.

Abzug der Zeitdifferenz der sieben Zeiten von:

       JD(7 Zeiten) = 923773 Tagen

vom Datum der Beobachtung: 7. Dezember 185 v. Chr.

führt zum Datum: 12. Oktober 2345 v. Chr.

Der 12. Oktober 2345 v. Chr. ist der Tag an dem Noe und seine Familie die Arche betreten hat.

Genesis 7:1-5
      1 Da sprach der Herr zu Noe: "Gehe hinein in die Arche mit deiner ganzen
       Familie; denn dich habe ich gerecht angetroffen vor meinem Angesichte unter
       diesem Geschlecht.
      2 Von allen reinen Tieren nimm dir je sieben Stück, je ein Männchen und
       ein Weibchen, von den unreinen Tieren je zwei, ein Männchen und ein Weibchen.
      3 Auch von den Vögeln des Himmels je sieben Männchen und Weibchen,
       damit Nachwuchs am Leben erhalten bleibe auf der ganzen Erde.
      4 Denn noch sieben Tage, dann will ich regnen lassen auf die Erde vierzig
       Tage und vierzig Nächte lang und will jegliches Wesen, das ich geschaffen habe, vom
       Erdboden vertilgen."
      5 Und Noe tat alles, was ihm der Herr befohlen hatte.


4. Der zeitliche Ablauf der Ereignisse während der Flut

Die gesamte Dauer der Ereignisse, von dem Tag an dem Noe die Arche betrat bis zu dem Tag an dem Noe die Arche verließ, betrug 377 Tage.

Alle Ereignisse während der Flut sind im Buch Genesis auf den Tag genau aufgezeichnet. Es gibt keine fehlenden, unklaren oder zweideutigen Angaben.

Dieser Umstand ist sehr erstaunlich und ein Hinweis auf die besondere Bedeutung dieser Ereignisse. Im gesamten Zeitraum von der Vertreibung aus dem Paradies bis zur Flut finden wir nur Jahresangaben, keine Monate oder Tage. Auch nach der Flut finden wir keine vergleichbar genaue Beschreibung eines Zeitabschnittes bis zum Auszug aus Ägypten.

Den Grund warum eine so sorgfältige und auf den Tag genaue Chronik der Ereignisse der Flut aufgezeichnet wurde, nennt uns Matthäus und Lukas.

Matthäus 24:37-42
      37 Wie die Tage des Noe, so wird die Ankunft des Menschensohnes sein.
      38 Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten
       und sich heiraten ließen bis zu dem Tag, da Noe in die Arche ging,
      39 und nichts bedachten, bis die Sintflut kam und alle hinwegraffte: So
       wird es auch sein mit der Ankunft des Menschensohnes.
      40 Dann werden zwei auf dem Felde sein; der eine wird hinweggenommen,
       der andere zurückgelassen werden.
      41 Zwei werden mahlen an der Mühle; die eine wird hinweggenommen, die
       andere zurückgelassen werden.
      42 Darum wachet, denn ihr wißt nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.


Lukas 17:22-27
      22 Und zu den Jüngern sprach er: "Es werden Tage kommen, da ihr euch
       sehnt, auch nur einen einzigen Tag des Menschensohnes zu sehen, und ihr werdet
       nicht sehen.
      23 Man wird euch sagen: Siehe, dort, oder: Siehe, da! Geht nicht weg und
       lauft nicht hinterher!
      24 Denn wie der Blitz aufstrahlt und von einer Seite des Himmels bis zur
       anderen leuchtet, so wird es auch mit dem Menschensohne sein an seinem Tage.
      25 Zuvor aber muß er vieles leiden und muß verworfen werden von
       diesem Geschlecht.
      26 Wie es aber zuging in den Tagen des Noe, so wird es auch sein in
       den Tagen des Menschensohnes:
      27 Sie aßen und tranken, heirateten und ließen sich heiraten bis zu
       dem Tag, da Noe in die Arche ging; da kam die Sintflut und vertilgte sie alle.

Wie haben in der Beschreibung der zeitlichen Abfolge der Ereignisse während der Flut ein prophetisches Abbild der zeitlichen Abfolge der Ereignisse in der Endzeit. Auch wenn wir den Tag der Wiederkunft nicht wissen dürfen, so können und sollen wir doch wachsam sein, die Zeiten betrachten und daraus Ereignisse erkennen.

Alle zeitlichen Angaben sind in Genesis Kapitel 7 und 8 enthalten. Zur besseren Übersicht fasse ich die datierten Ereignisse in einer Tabelle zusammen.


Datum
[v. Chr.]
Tage seit
Anfang
Tage seit
letztem
Ereignis
Ereignis
12.10.2345    0       Der Herr spricht zu Noe und fordert ihn auf in die Arche zu gehen. In sieben Tagen wird der Regen beginnen. Der Herr schließt selbst die Arche.   
19.10.2345    7     +7  Die Flut beginnt.

Gen 7:11 Es war im sechshundertsten Lebensjahr Noes, im zweiten Monat, am siebzehnten Tage des Monats. An diesem Tage brachen alle Quellen der großen Urflut auf, und die Fenster des Himmels öffneten sich.   
28.11.2345   47     +40    Es hat 40 Tage und Nächte geregnet.

Gen 7:22 Alles, was Lebensodem in sich hatte, wenn es auf dem Trockenen lebte, mußte sterben.
Gen 7:23 So ward denn alles vertilgt, was auf dem Erdboden war, Menschen sowohl als auch Vieh, Kriechtiere und die Vögel des Himmels; sie wurden von der Erde vertilgt. Noe allein und die mit ihm in der Arche waren, blieben übrig.   
18.03.2344  157    +110    Für insgesamt 150 Tage war die Erde mit Wasser bedeckt. Nach 150 Tagen berührt die Arche zum ersten mal die Erde.

Gen 8:4 Im siebten Monat, am siebzehnten Tage des Monats, ruhte die Arche auf dem Gebirge von Ararat. 
31.05.2344  231    +74    Gen 8:5 Die Fluten gingen bis zum zehnten Monat immer mehr zurück. Am ersten des zehnten Monats wurden die Gipfel der Berge sichtbar. 
10.07.2344  271    +40  Gen 8:6 Nach vierzig Tagen tat Noe das Fenster der von ihm gebauten Arche auf.
Gen 8:7 Er ließ einen Raben ausfliegen; der flog hin und zurück, bis das Wasser von der Erde vertrocknet war. 
17.07.2344  278     +7    Gen 8:8 Da ließ er eine Taube hinaus, um zu sehen, ob der Wasserspiegel auf der Erdoberfläche gesunken sei.
Gen 8:9 Die Taube fand aber keine Stätte für ihren Fuß und kehrte zu ihm in die Arche zurück; denn noch war Wasser auf der ganzen Erde. Noe streckte seine Hand aus, ergriff sie und nahm sie in die Arche zurück.   
24.07.2344  285     +7    Gen 8:11 Die Taube flog gegen Abend zu ihm zurück, aber siehe, sie trug ein frisches Ölblatt in ihrem Schnabel. Noe wußte nun, daß das Wasser auf Erden gefallen war.   
31.07.2344  292     +7  Gen 8:12 Nach weiteren sieben Wartetagen schickte Noe die Taube wieder aus; sie kehrte nicht mehr zu ihm zurück. 
29.08.2344  321    +29  Gen 8:13 Im 601. Lebensjahr des Noe, am ersten Tag des ersten Monats, war das Wasser auf dem Erdboden vertrocknet. Noe entfernte das Dach von der Arche; er schaute aus, und schon war die Erdoberfläche trocken.   
24.10.2344  377     +56  Gen 8:14 Am siebenundzwanzigsten Tage des zweiten Monats war die Erde trocken.
Gen 8:15 Da sprach Gott zu Noe:
Gen 8:16 "Geh aus der Arche, du und deine Frau, deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir!   


5. Die kommende Flut

Betrachte den zeitlichen Ablauf gut und merke dir die Zeiten. Sie werden sich wiederholen.

BEACHTE: es wird im Oktober sein!

Es wird nicht Wasser sein.

Plötzlich Finsternis.

Es kommt der Tag ohne Sonnenaufgang.

Der Herr schließt selbst die Arche.

Ist deine Lampe mit Öl gefüllt?

Später dann, Hoffnung und Freude wenn die Arche sich herabsenkt und die Erde berührt.

Später dann, alle todbringenden Wasser müssen weichen.

Sperling
Titel: Die 7 Zeiten. Teil 6: Supernova SN1572 und die Weihe des Tempels durch Salomo
Beitrag von: Sperling am 18. Mai 2013, 17:24:41
       Die Sieben Zeiten.
       Teil 6: Supernova SN1572 und die Weihe des Tempels durch Salomo


1. In diesem Beitrag wird die Supernova SN1572 als die kosmische Zeitmarke identifiziert, die die Weihe des erstem Tempels, erbaut durch Salomo, datiert.


2. Die Supernova SN1572, Tycho's Supernova

Der Astronom Tycho Brahe hat uns die, bis zu diesem Zeitpunkt, genaueste Aufzeichnung einer Supernova Beobachtung hinterlassen.

Die Aufzeichnungen, veröffentlicht in der Schrift "Denova et nullins aevi memoria prius visa stella" ("Vom neuen ... Stern"), prägten auch den Namen "Nova", später "Supernova", für das seltene Ereignis einer Sternexplosion.

SN1572 wird daher auch als "Tycho Brahe's Supernova" bezeichnet.

Der Überrest der Supernova SN1572 konnte als Radioquelle und im optischen Bereich identifiziert werden. Die Position war von Tycho Brahe genau aufgezeichnet worden.

       (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Tycho_Cas_SN1572.jpg/383px-Tycho_Cas_SN1572.jpg)
       Sternenkarte des Sternbildes Cassiopeia mit SN1572 aus Tycho Brahe's Aufzeichnung



       (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Main_tycho_remnant_full.jpg/485px-Main_tycho_remnant_full.jpg)
       Sternüberest von SN1572. Bildüberlagerung der Chandra Röntgen, Spitzer und Calar Alto Teleskope.


3. Der Bau des ersten Tempels durch Salomo

König Salomo war der Sohn und der Nachfolger des Königs David und der letzte König des vereinten Israels. Nach seinem Tod ist die Spaltung in Südreich, bestehend aus den Stämmen Juda und Benjamin, und dem Nordreich, bestehend aus den anderen zehn Stämmen, erfolgt.

Der erste Tempel wurde von Salomo gebaut.

Drei Ereignisse, den Bau des Tempels betreffend, sind mit Zeitangaben aufgezeichnet.

Das erste Ereignis ist der Baubegin, der im 4-ten Jahr der Regierungszeit Salomos, am 2-ten Tag des 2-ten Monats, genannt "Zif", erfolgt ist. (2Chron 3:2, 1Kön 6:1,37)

Das zweite Ereignis ist die Fertigstellung des Tempels im 11-ten Jahr Salomos, im 8-ten Monat, genannt "Bul". Die Bauzeit betrug 7 Jahre und einige Monate. (1Kön 6:38)

Das dritte Ereignis ist die Weihe des Tempels, die im darauffolgendem Jahr, am 8-ten Tag des 7-ten Monats begonnen wurde. Weihe und Feste dauerten 15 Tage, vom 8-ten Tag bis zum 23-ten Tag des 7-ten Monats. An den ersten 7 Tagen erfolgte die Weihe, am darauffolgenden, 15-te Tag des Monats begann das Laubhüttenfest das weitere 7 Tage, bis zum 22-ten Tag, gefeiert wurde. Am 23-ten Tag des 7-ten Monats erfolgte die Abreise der Teilnehmer. (2Chron 5, 6, 7 und 1Kön 8)

Es ist die Weihe des Altares des Tempels, während der der Herr in den Tempel eingezogen ist, die bei weitem das bedeutendste der drei Ereignisse ist. Diese Bedeutung spiegelt sich auch in Umfang und Genauigkeit der Zeitangaben wieder. Es ist die Weihe die mit der Supernova SN1572 von Gott hervorgehoben wird und durch sie genau datiert wird.


4. Datierung der Weihe des Tempels

Die Supernova SN1572, Tycho's Supernova, wurde von ihm am 11. November 1572 erstmals beobachtet. Dieses Datum wird für die Datierung verwendet.

Abzug der Zeitdifferenz der sieben Zeiten von:

       Tagesdifferenz(7 Zeiten) = 923773 Tagen

führt zum Datum: 17. September 958 v. Chr. In der Julianischen Tageszählung entspricht das Datum JD: 1371773.

Der 17. September 958 v. Chr. ist der Tag an dem die Weihe des Tempels begonnen wurde.


5. Ein wichtiger Hinweis zur Bedeutung des verwendeten Mondkalenders

Es soll hier nicht die Theorie des lunisolaren Kalenders, der Mondmonate verwendet, beschrieben werden. Es gibt sehr gute Beschreibungen die von der Mathematik bis zur historischen Durchführung sehr genau berichten.

Der Mondkalender scheint auf den ersten Blick nicht die beste, zumindest nicht die einfachste Wahl zu sein. Bei genauerer Betrachtung erweist er sich, für die Umstände der damaligen Zeit, als die bestmögliche Wahl.
Der Grund liegt in einem entscheidenden Vorteil, der darin besteht dass jeder Monat durch ein unabhängiges, beobachtbares astronomisches Ereignis bestimmt wird. Anfang und Ende des Monats ist immer der Neumond.

Den Neumond können wir leicht über Jahrtausende berechnen mit der einfachen Formel:

Neumond am Julianischen Tag, mit "n" als Ganzzahl:

       2449128,59 + 29,53058867 * n +/- 0,25          (F1)

Das bedeutet dass über den gesamten geschichtlichen Zeitraum in dem der Mondkalender verwendet wurde, die Monate festgelegt sind. In früherer Zeit wurde der erste Tag durch die Beobachtung der ersten schmalen Mondsichel nach Neumond durch zwei Zeugen bestimmt, wodurch eine Ungenauigkeit von einem Tag wahrscheinlich ist. Das hat aber keinen Einfluss auf die darauffolgenden Monate oder Jahre.
Selbst größte Einschnitte, wie Verlust der Aufzeichnungen, Wanderung in der Wüste oder Exil des gesamten Volkes können nicht zu Fehlern in der absoluten Lage der Monate führen. Deshalb ist die Angabe des Tages innerhalb eines Monats bei einer Datierung jederzeit auf etwa +/- 1 Tag nachprüfbar und eine sehr wertvolle Information für die Datierung.

Ein Nachteil dieses Kalenders ist jedoch dass Schaltmonate eingefügt werden müssen um die Abweichungen vom Sonnenjahr auszugleichen. Wir wissen nicht genau in welchen Jahren ein Schaltmonat eingefügt wurde. Die durch den Schaltmonat verursachte Unsicherheit in der Datierung beträgt, sofern vorhanden, genau einen Monat, niemals den Bruchteil eines Monats.


6. Bestätigung durch eine außergewöhnliche Übereinstimmung

Ein regelbasierter, zyklischer Kalender, der möglichst genau alle bisher gültigen Regeln erfüllte, wurde erst in den ersten Jahrhunderten n. Chr. öffentlich bekanntgegeben. Wie alt die darin verwendeten Regeln sind ist nicht genau bekannt, sie wurden vorher als Geheimnis gehütet. Die Veröffentlichung erfolgte mit dem Ziel den nun in der Diaspora lebenden Juden die Berechnung der Festtage zu ermöglichen.

Computerprogramme die den jüdischen Kalender auch um einige Jahrtausende rückwirkend berechnen können sind z.B. [1] und [2].

Abzug der sieben Zeiten vom Beobachtungsdatum der Supernova SN1572 ergab den 17. September 958 v. Chr.

Die beiden genannten Programme liefern übereinstimmend für den 17. September 958 v. Chr. das folgende Datum im jüdischen Kalender:

       9. Tischri 2804  (Tischri = 7-ter Monat)

Auch mit der einfachen, in (F1) genannten Formel folgt für die Anzahl der Tage nach Neumond: 8,88

Aus (2Chron 7:8-10) folgt für den ersten Tag der Weihe der 8-te Tag des 7-ten Monats.

Die Übereinstimmung ist außerordentlich bemerkenswert!
Der Tag hätte auf einen beliebigen, zufälligen Tag des Jahres fallen können. Stattdessen stimmt Tag und Monat, bis auf eine unvermeidliche Unsicherheit von einem Tag, mit dem in der Hl. Schrift genannten Tag und Monat überein.

Die Übereinstimmung ist eine erneute Bestätigung für die Gültigkeit des sieben Zeiten Zeitintervalls.


7. Datierung aller Ereignisse des Tempelbaus

Aus dem Datum für den ersten Tag der Weihe des Tempels, den 17. September 958 v. Chr., können alle weiteren Ereignisse des Tempelbaus datiert werden.

Datum
[v. Chr.]
Julianische
Tageszählung
Angaben in der
 Hl. Schrift
Ereignis
3. Mai 965 [1369080]    4 Jahr Salomo, 2 Tag, 2 Monat ("Zif")
 1Kön 6:1, 2Chron 3:2 
Baubeginn des Tempels. 
(Zeitraum eines Monats)
 19.10.-17.11.959
[1371440]
   bis
[1371469] 
11 Jahr Salomo, 8 Monat ("Bul")
 1Kön 6:38
Der Tempel wurde fertiggestellt. 
17. September 958 [1371773]  (Abgeleitet)
 8 Tag, 7 Monat
 2Chron 7:8-10
Erster Tag der 7-tägigen Tempelweihe.
2. Oktober 958 [1371788] 23 Tag, 7 Monat
 2Chron 7:8-10 
Ende der 15-tägigen Feste. Abreisetag der Teilnehmer. 


Sperling


Quellen:

Bilder mit Wikimedia Commons Lizenz (Bilder frei verwendbar)

Kalenderrechner:

[1] http://www.nabkal.de/kalrech4.html (http://www.nabkal.de/kalrech4.html)

[2] http://www.cs.tau.ac.il/~nachum/calendar-book/Calendrica.html (http://www.cs.tau.ac.il/~nachum/calendar-book/Calendrica.html)
Titel: Die Sieben Zeiten. Teil 10: Der Zweite Weltkrieg
Beitrag von: Sperling am 28. Juni 2013, 16:54:48
1. Kurzfassung

1.1 Die Propheten Ezechiel und Jeremias sind die beiden großen Propheten die für die Zeit des Zweiten Weltkrieges prophezeit haben.

Ezechiel deckt einen kürzeren Zeitbereich ab, der jedoch genau den Bereich des Zweiten Weltkrieges umfasst und insbesondere Deutschland betrifft.
Jeremias, der Völkerprophet, prophezeit über 60 Jahre lang. Er beginnt sein Amt, in der "sieben Zeiten" Entsprechung, vor dem ersten Weltkrieg und prophezeit über das Schicksal vieler Völker.


1.2 Die "sieben Zeiten" Entsprechungen des Zweiten Weltkrieges sind:

a.) Der Krieg zwischen Juda und Babylon, der mit dem Untergang Judas endete, entspricht dem Zweiten Weltkrieg. Die Hauptgegner waren das Deutsche Reich und die Sowjetunion. Es sind aber alle Teilnehmer auf beiden Seiten, in unterschiedlichem Maß, in der Entsprechung miteinbezogen.

b.) Das Deutsche Reich entspricht Juda.

c.) Die Sowjetunion entspricht Babylon

d.) Adolf Hitler (1933-1945) entspricht Zidkija, dem letzten König von Juda (nach 7Z: 1933-1944).

e.) Josef Stalin entspricht Nebukadnezzar, dem König von Babylon.

f.) Der Tag der Kapitulation des Deutschen Reiches, am 8./9. Mai 1945, wird in Ezechiel 32 mit dem Datum: (nach 7Z: 11. Mai 1945) angegeben. Die Totenklage soll angestimmt werden denn jetzt ist der Junglöwe, der Pharao vernichtet.

g.) Die Flächenbombardierung der ersten deutschen Großstadt, Lübeck, erfolgte am 28.3.1942, viele weitere Städte sollen folgen.
Das Datum (nach 7Z: 25.3.1942) wird sowohl in Jeremias als auch in Ezechiel genannt. Bei beiden ist es der Beginn der Belagerung Jerusalems. Bei Ezechiel wird genauer darauf eingegangen, in der an diesem Tag erhaltenen Vision vom rostigen Topf der durch Feuer und Glut vom Rost gereinigt werden soll.

h.) Die Schlacht am Kursker Bogen, vom 5.-16. Juli 1943, stellt den Wendepunkt im Kräfteverhältnis der Armeen an der Ostfront dar. Ab diesem Zeitpunkt befindet sich die deutsche Armee auf dem Rückzug.
Dieser Zeitpunkt ist bei Ezechiel als derjenige genannt an dem der Arm des Pharaos gebrochen wird, mit Datum: (nach 7Z: 8. Juli 1943).

i.) Der Tag an dem eine Bresche in der Stadtmauer Jerusalems geschlagen wurde entspricht (nach 7Z: 23.9.1944).
Die Reichsgrenze wurde fast gleichzeitig im Westen von den US-Streitkräften und im Osten von der roten Armee überschritten. Im Westen am 11.9.1944, im Osten am 10.10.1944. Die Durchbrechung der Stadtmauer Jerusalems (nach 7Z: 23.9.1944) liegt dazwischen.

j.) Der Fall Jerusalems, an dem Nebusaradan in Jerusalem einrückt ist der (nach 7Z: 21. Oktober 1944).
Am 21. Oktober 1944 besetzen die US-Streitkräfte die erste deutsche Großstadt, Aachen.
Aachen ist Krönungsort der Kaiser des Fränkischen Reiches und später des Hl. Römischen Reiches seit Karl dem Großen, der im Jahr 800 das christliche Kaiserreich gegründet hat.

k.) Die Frau Ezechiels, sein Zufluchtsort, die Freude seiner Augen, wird von Gott getötet als Zeichen. Der Tag an dem der Flüchtling kommt ist der Tag. Ezechiel darf nicht weinen.
Der Tag ist der (nach 7Z: 15. Februar 1945), an dem die Brandbombardierung der Flüchtlingsstadt Dresden erfolgt ist (13-15. Februar 1945).


1.3 Die Schuld an der Zerstörung des Nordreiches Israel und des Südreiches Juda, wie von den Propheten Gottes mitgeteilt.

a.) Die Hauptschuld des Südreiches Juda.
Die Hauptschuld Judas, die zum unabwendbarem Gottesurteil, der Vernichtung Judas durch Babylon, geführt hat, ist das Vergehen Manasses (Jeremias 15:4).

b.) Die Entsprechung nach "sieben Zeiten".
Die Entsprechung Manasses ist der seit 1840 amtierende Protektor aller großen preußischen Freimaurerlogen, der Freimaurer-Kaiser Wilhelm I. Dessen Kampf gegen die katholische Kirche und alle Katholiken hat seinen Höhepunkt in dem von Kanzler Otto von Bismarck geführten, sogenannten "Kulturkampf" (1871-1878), erreicht.

c.) Die Folgen für das Südreich Juda und ihre Entsprechung.
Die Folge der Schuld des Südreiches Juda war ihr Untergang (nach 7Z: 11. Mai 1945) durch Babylon. Die Entsprechung ist der Untergang des Deutschen Reiches (8./9. Mai 1945) durch die Allierten Streitkräfte, militärisch insbesondere durch die Sowjetunion.

d.) Die Hauptschuld des Nordreiches Israel.
Nach dem Tod Salomos, im Jahr der Trennung errichtet der König Jerobeam des Nordreiches Israel ein von Jerusalem unabhängigen Gottesdienst ein. Er errichtet zwei Kultstätten, in Bet-El und in Dan, in denen er goldene Kälber aufstellt. Um die Trennung von Jerusalem zu festigen führt er ein von ihm erdachtes Fest, am 15 Tag des 8 Monats, ein.

e.) Die Entsprechung nach "sieben Zeiten".
Dieses von Jerobeam erdachte Fest, am 15 Tag des 8 Monats, wurde eingeführt im Jahr der Trennung, am 31.10.929 v.Chr.
Der 31. Oktober ist der Reformationstag an dem die Protestanten Luthers Thesenanschlag gedenken. Die Entsprechung der Rebellion und Loslösung von Jerusalem und die Erschaffung eines eigenen Kultes ist die protestantische Rebellion vom katholischen Glauben. Durch den Reformationstag wird der Mensch Martin Luther insbesondere als Ursache hervorgehoben.

f.)  Die Folgen für das Nordreich Israel und ihre Entsprechung.
Der Prophet Jeremias teilt mit dass Israel wegen Bet-El zugrundegegangen ist. Das Hl. Römische Reich wurde wegen der von Martin Luther begonnenen Rebellion, dem Protestantismus, zerstört.

g.) Die Größe der Schuld beider Teilreiche
Die Größe der Schuld der beiden Teilreiche wird Ezechiel von Gott mitgeteilt. Sie beträgt 390 Jahre für das Nordreich Israel und 40 Jahre für das Südreich Juda. Die 390 Jahre der Schuld des Nordreichs Israel beginnen mit dem erdachten, blasphemischen Fest Jerobeams (31.10.929 v.Chr.) und enden mit dem Fall Babylons (23.10.539 v.Chr.).
Ezechiel muss für die 390 Jahre der Schuld Israels, 390 Tage lang unreines Mischbrot essen.
Durch die genaue Übereinstimmung der Zeitdauer von 390 Jahren wird dieser Festtag Jerobeams als wichtigstes Ereignis, die Schuld Israels betreffend, bestätigt.



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Wegen der Beitragslänge wurde nur der erste Abschnitt, die "Kurzfassung" hier eingestellt.
Der gesamte Beitrag ( 33 Seiten ) kann als pdf-Datei geladen werden: "Die Sieben Zeiten. Teil 10: Der Zweite Weltkrieg" (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/06/7zeiten_teil10.pdf)
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Sperling

Titel: Die Sieben Zeiten. Zusammenfassung von Teil 1 bis 10 in PDF-Dokument
Beitrag von: Sperling am 02. Juli 2013, 17:07:19
Die ersten zehn Teilveröffentlichungen zu den "Sieben Zeiten" wurden in einem PDF-Dokument zusammengefasst. Das PDF-Dokument kann heruntergeladen werden von "http://sperling2.wordpress.com (http://sperling2.wordpress.com)" unter "Die Sieben Zeiten. Teil 1 bis 10 (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/die_sieben_zeiten_teil_1_bis_10.pdf)".

Bitte speichert das Dokument jetzt auf einen lokalen Datenträger, damit auch später Zugriff darauf möglich ist.

Zuerst versucht selbst zu verstehen welche Bedeutung und Konsequenzen die hier bekanntgegebenen Informationen haben.

Sie sind ein unwiderlegbarer Beweis für das Wirken Gottes zu jeder Zeit und in absoluter Allmacht. Sie richten sich nicht nur an das Herz, sondern insbesondere an den Verstand und sind wissenschaftlich nachprüfbar. Sie sind viel mehr als nachprüfbar, die Wahrheit wird nicht widerlegt werden können.

Aus diesem Grund sind sie geeignet diejenigen, die zwar die Wahrheit aufrichtig suchen aber sich von Gott entfernt haben und zu neuen Heiden geworden sind, zu überzeugen.

Leitet diese Information an den Personen weiter, von denen ihr meint dass sie die richtigen Empfänger sind. Helft mit, edle Seelen, den Weg des wahren Königs der Könige, unserem Herrn Jesus Christus, vorzubereiten.

Heilige Muttergottes, Du hast uns durch Jesus Christus, den Weg, die Wahrheit und das Leben gebracht. Dir vertraue ich diese Veröffentlichung an.

Am Fest Maria Heimsuchung,
Sperling
Titel: Endzeit. Teil 1: Die 3,5 Jahre Daniels und Johannes
Beitrag von: Sperling am 10. Juli 2013, 17:45:44
1. Kurzfassung

Die 3,5 Jahre werden in Daniels Visionen und in der Offenbarung des Johannes auch als "eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit", als 42 Monate" oder als "1260 Tage" bezeichnet.

In diesem Beitrag werden die 3,5 Jahre der Endzeit datiert.

Die datierten 3,5 Zeiten sind auch ein zweiter Schlüssel. Er wird mit Hilfe des bekannten ersten Schlüssels, der "sieben Zeiten", gefunden. Der zweite Schlüssel wird benötigt um Bereiche der Heiligen Schrift "aufzuschließen" und zu verstehen für die der erste Schlüssel, die "sieben Zeiten", allein nicht ausreichend ist.


2. Das Zeitmuster: "Eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit"

Das gleiche Zeitmuster, die Sequenz von ( 1 -- 2 -- 1/2 ) Zeiten wird sowohl in Daniels Visionen als auch in der Offenbarung des Johannes genannt. Das Zeitmuster betrifft nicht nur die letzten 3,5 Jahre der Endzeit. Es ist von einer grundlegenderen Bedeutung und wiederholt sich, in verschiedenem Maßstab, im Verlauf der Heilsgeschichte. Hier werden jedoch nur die letzten 3,5 Jahre betrachtet, die auch von Daniel und Johannes beschrieben werden.

Die Stelle an der die vollständige Sequenz des Zeitmusters genannt wird ist die große Vision Daniels:

Daniel 12:1-13
1 In jener Zeit tritt Michael auf, der große Engelfürst, der für die Söhne deines Volkes eintritt. Dann kommt eine Zeit der Not, wie noch keine da war, seit es Völker gibt, bis zu jener Zeit. Doch dein Volk wird in jener Zeit gerettet, jeder, der im Buch verzeichnet ist.
2 Von denen, die im Land des Staubes schlafen, werden viele erwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schmach, zu ewigem Abscheu.
3 Die Verständigen werden strahlen, wie der Himmel strahlt; und die Männer, die viele zum rechten Tun geführt haben, werden immer und ewig wie die Sterne leuchten.
4 Du, Daniel, halte diese Worte geheim, und versiegle das Buch bis zur Zeit des Endes! Viele werden nachforschen, und die Erkenntnis wird groß sein.
5 Als ich, Daniel, aufblickte, standen noch zwei andere Männer da, der eine diesseits des Flußufers, der andere jenseits.
6 Einer fragte den Mann, der in Leinen gekleidet war und über dem Wasser des Flusses stand: Wie lange dauert es noch bis zum Ende der unbegreiflichen Geschehnisse?
7 Darauf hörte ich die Stimme des Mannes, der in Leinen gekleidet war und über dem Wasser des Flusses stand; er erhob seine rechte und seine linke Hand zum Himmel, schwor bei dem, der ewig lebt, und sagte: Es dauert noch eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Wenn der am Ende ist, der die Macht des heiligen Volkes zerschlägt, dann wird sich das alles vollenden.
8 Ich hörte es, verstand es aber nicht. Darum fragte ich: Mein Herr, was wird das letzte von all dem sein?
9 Er erwiderte: Geh, Daniel! Diese Worte bleiben verschlossen und versiegelt bis zur Zeit des Endes.
10 Viele werden geläutert, gereinigt und geprüft. Doch die ruchlosen Sünder sündigen weiter. Von den Sündern wird es keiner verstehen; aber die Verständigen verstehen es.
11 Von der Zeit an, in der man das tägliche Opfer abschafft und den unheilvollen Greuel aufstellt, sind es zwölfhundertneunzig Tage.
12 Wohl dem, der aushält und dreizehnhundertfünfunddreißig Tage erreicht!

13 Du aber geh nun dem Ende zu! Du wirst ruhen, und am Ende der Tage wirst du auferstehen, um dein Erbteil zu empfangen.

Weitere Stellen der Hl. Schrift die sich auf die 3,5 Zeiten beziehen werden in "Anhang 1" zitiert.

Die vollständige Zeitsequenz, wie in Daniel angegeben, ist:

              1 -- 2 -- 1/2 -- 1/12 -- 1/8  [Zeiten]

Der Maßstab für die 3,5 Jahre der Endzeit ist:

              1 Zeit = 360 Tage

Daraus folgt die Zeitsequenz:

              360 -- 720 -- 180 -- 30 -- 45  [Tage]


4. Die Bücher Haggaj und Sacharja enthalten den zweiten Schlüssel

Die insgesamt sieben Zeitangaben in den Büchern Haggaj und Sacharja wurden bereits datiert. Details können dort nachgelesen werden.

Hier ist das Ergebnis in Tabellenform:

Bibelstelle:Datum im AT
 [v.Chr.]
Datum nach
 7 Zeiten
Anmerkung
1.Hagg 1:129.8.5206.11.2010 Anfang der 3,5 Jahre der Endzeit
2.Hagg 1:1521.9.52029.11.2010
3.Hagg 2:117.10.52025.12.2010Weihnachten
4.Hagg 2:10, 2:2018.12.52025.2.2011
5.Sach 1:1(26.10.-24.11.) 520    (3.1.-1.2.) 2011    Monatszeitraum ( 8 Monat, Cheschwan)
6.Sach 1:715.2.51925.4.2011Ostermontag
7.Sach 7:17.12.51813.2.2013Aschermittwoch, zwei Tage nach der
Rücktrittsankündigung von Papst Benedikt XVI


Haggaj und Sacharja geben uns das Datum für den Anfang der 3,5 Jahre der Endzeit. Der Inhalt der Bücher läßt keinen Zweifel übrig dass es sich um die Endzeit handelt.

Ganz offensichtlich ist die Ähnlichkeit der endzeitlichen Visionen Sacharjas (Sach 1-6) mit denen der Offenbarung des Johannes. Die Visionen der beiden Propheten beziehen sich auf den gleichen Zeitabschnitt. Sie beschreiben zum Teil die gleichen Ereignisse und ergänzen sich gegenseitig.

Das Buch Haggaj bezieht sich stärker auf die Errichtung des Tempels Gottes. Im Alten Testament bezieht es sich auf die Errichtung des zweiten Tempels Gottes, nachdem der Erste vom Feind zerstört worden ist.

Aber auch das sehr kurze Buch Haggaj enthält die Beschreibung von Ereignissen die damals so nicht stattgefunden haben und die erst in der Entsprechung der Errichtung des zweiten Tempels, nach "sieben Zeiten", verstanden werden können. Sie beziehen sich auf die letzten 3,5 Jahre, auf die Endzeit.

Haggaj 2:5-9
5 ... mein Geist bleibt in eurer Mitte. Fürchtet euch nicht!
6 Denn so spricht der Herr der Heere: Nur noch kurze Zeit, dann lasse ich den Himmel und die Erde, das Meer und das Festland, erbeben,
7 und ich lasse alle Völker erzittern. Dann strömen die Schätze aller Völker herbei, und ich erfülle dieses Haus mit Herrlichkeit, spricht der Herr der Heere.
8 Mir gehört das Silber und mir das Gold - Spruch des Herrn der Heere.
9 Die künftige Herrlichkeit dieses Hauses wird größer sein als die frühere, spricht der Herr der Heere. An diesem Ort schenke ich die Fülle des Friedens - Spruch des Herrn der Heere.


Haggaj 2:21-22
21 Sag zu Serubbabel, dem Statthalter von Juda: Ich lasse den Himmel und die Erde erbeben.
22 Ich stürze die Throne der Könige und zerschlage die Macht der Königreiche der Völker. Ich stoße die Kriegswagen samt ihren Fahrern um, die Pferde sinken samt ihren Reitern zu Boden, einer vom Schwert des andern getroffen.


5. Der zweite Schlüssel

Mit Hilfe des ersten Schlüssels, der "sieben Zeiten", wurde der Beginn der 3,5 Jahre datiert.

Erst wenn der Verlauf der Heilsgeschichte mit Hilfe der "sieben Zeiten" verstanden worden ist, kann mit der notwendigen Sicherheit gefolgert werden dass die Deutung von Haggaj und Sacharja richtig ist und sich auf die Endzeit bezieht.

Der zweite Schlüssel ist der datierte Zeitraum von 3,5 Jahren der Endzeit. Er erlaubt den Zugang zu einer stärker verborgenen und versiegelten Schicht der Hl. Schrift. Es sind Ereignisse die in der Hl. Schrift angekündigt werden und die Endzeit betreffen, die nur mit diesem zusätzlichen zweiten Schlüssel datiert und in ihrer ganzen Bedeutung verstanden werden können.


5.1 Die 3,5 Jahre als Diagramm

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/zeiten35_kl.png)
Die Zeitsequenz der 3,5 Jahre (Daniel 12:7-12).

Das gleiche Bild in höherer Auflösung. (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/zeiten35_gr.png)


5.2 Tabellarische Übersicht der 3,5 Zeiten

DatumTagZeiten nach
Vorgänger
Tage nach
Vorgänger
Ereignis
6.11.2010  1     Beginn der 3,5 Jahre der Endzeit. (Hagg 1:1)
31.10.2011  360 1 Zeit 360  
20.10.2013  1080 2 Zeiten 720   
18.4.2014  1260 1/2 Zeit 180 Daniel 12:7 "... Es dauert noch eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Wenn der am Ende ist, der die Macht des heiligen Volkes zerschlägt, dann wird sich das alles vollenden."
18.5.2014  1290 1/12 Zeit 30 Daniel 12:11 "Von der Zeit an, in der man das tägliche Opfer abschafft und den unheilvollen Greuel aufstellt, sind es zwölfhundertneunzig Tage."
2.7.2014  1335 1/8 Zeit 45 Daniel 12:12 "Wohl dem, der aushält und dreizehnhundertfünfunddreißig Tage erreicht!"


6. Bereits eingetretene Ereignisse die zur Endzeit gehören

Zu den bereits eingetrenen Ereignisse der Endzeit sind unter anderem zu zählen:

Sacharja (Sach 7:1-14) gibt uns sowohl das Datum des Papstrücktrittes, leicht verhüllt als Anfang der Fastenzeit (Aschermittwoch, den 13.2.2013), als auch die Anordnung Gottes wie wir uns in dieser Zeit zu verhalten haben.
Die Prophezeiung des Sacharja wurde vor über 2529 Jahren ("sieben Zeiten") gegeben!


7. Anhang 1: Weitere Stellen der Hl. Schrift die sich auf die 3,5 Zeiten beziehen

Daniel 7:23-28
23 Der (Engel) antwortete mir: Das vierte Tier bedeutet: Ein viertes Reich wird sich auf der Erde erheben, ganz anders als alle anderen Reiche. Es wird die ganze Erde verschlingen, sie zertreten und zermalmen.
24 Die zehn Hörner bedeuten: In jenem Reich werden zehn Könige regieren; doch nach ihnen kommt ein anderer. Dieser ist ganz anders als die früheren. Er stürzt drei Könige,
25 er lästert über den Höchsten und unterdrückt die Heiligen des Höchsten. Die Festzeiten und das Gesetz will er ändern. Ihm werden die Heiligen für eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit ausgeliefert.
26 Dann aber wird Gericht gehalten. Jenem König wird seine Macht genommen; er wird endgültig ausgetilgt und vernichtet.
27 Die Herrschaft und Macht und die Herrlichkeit aller Reiche unter dem ganzen Himmel werden dem Volk der Heiligen des Höchsten gegeben. Sein Reich ist ein ewiges Reich, und alle Mächte werden ihm dienen und gehorchen.
28 Hier endet die Mitteilung. Mich, Daniel, erschreckten meine Gedanken sehr, und ich erbleichte. Aber ich bewahrte die Mitteilung in meinem Herzen.


Offenbarung 11:1-7
1 Dann wurde mir ein Meßstab gegeben, der aussah wie ein Stock, und mir wurde gesagt: Geh, miß den Tempel Gottes und den Altar, und zähle alle, die dort anbeten!
2 Den Hof, der außerhalb des Tempels liegt, laß aus, und miß ihn nicht; denn er ist den Heiden überlassen. Sie werden die heilige Stadt zertreten, zweiundvierzig Monate lang.
3 Und ich will meinen zwei Zeugen auftragen, im Bußgewand aufzutreten und prophetisch zu reden, zwölfhundertsechzig Tage lang.

4 Sie sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn der Erde stehen.
5 Wenn ihnen jemand Schaden zufügen will, schlägt Feuer aus ihrem Mund und verzehrt ihre Feinde; so muß jeder sterben, der ihnen schaden will.
6 Sie haben Macht, den Himmel zu verschließen, damit kein Regen fällt in den Tagen ihres Wirkens als Propheten. Sie haben auch Macht, das Wasser in Blut zu verwandeln und die Erde zu schlagen mit allen möglichen Plagen, sooft sie wollen.
7 Wenn sie ihren Auftrag als Zeugen erfüllt haben, wird sie das Tier, das aus dem Abgrund heraufsteigt, bekämpfen, besiegen und töten.


Offenbarung 12:12-18
12 Darum jubelt, ihr Himmel und alle, die darin wohnen. Weh aber euch, Land und Meer! Denn der Teufel ist zu euch hinabgekommen; seine Wut ist groß, weil er weiß, daß ihm nur noch eine kurze Frist bleibt.
13 Als der Drache erkannte, daß er auf die Erde gestürzt war, verfolgte er die Frau, die den Sohn geboren hatte.
14 Aber der Frau wurden die beiden Flügel des großen Adlers gegeben, damit sie in die Wüste an ihren Ort fliegen konnte. Dort ist sie vor der Schlange sicher und wird eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit lang ernährt.
15 Die Schlange spie einen Strom von Wasser aus ihrem Rachen hinter der Frau her, damit sie von den Fluten fortgerissen werde.
16 Aber die Erde kam der Frau zu Hilfe; sie öffnete sich und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Rachen gespien hatte.
17 Da geriet der Drache in Zorn über die Frau, und er ging fort, um Krieg zu führen mit ihren übrigen Nachkommen, die den Geboten Gottes gehorchen und an dem Zeugnis für Jesus festhalten.
18 Und der Drache trat an den Strand des Meeres.


Offenbarung 13:3-9
3 Einer seiner Köpfe sah aus wie tödlich verwundet; aber die tödliche Wunde wurde geheilt. Und die ganze Erde sah dem Tier staunend nach.
4 Die Menschen warfen sich vor dem Drachen nieder, weil er seine Macht dem Tier gegeben hatte; und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich, und wer kann den Kampf mit ihm aufnehmen?
5 Und es wurde ermächtigt, mit seinem Maul anmaßende Worte und Lästerungen auszusprechen; es wurde ihm Macht gegeben, dies zweiundvierzig Monate zu tun.
6 Das Tier öffnete sein Maul, um Gott und seinen Namen zu lästern, seine Wohnung und alle, die im Himmel wohnen.
7 Und es wurde ihm erlaubt, mit den Heiligen zu kämpfen und sie zu besiegen. Es wurde ihm auch Macht gegeben über alle Stämme, Völker, Sprachen und Nationen.
8 Alle Bewohner der Erde fallen nieder vor ihm: alle, deren Name nicht seit der Erschaffung der Welt eingetragen ist ins Lebensbuch des Lammes, das geschlachtet wurde.
9 Wenn einer Ohren hat, so höre er.

Sperling
Titel: Endzeit. Teil 2: Ester und die Vernichtung der Christen
Beitrag von: Sperling am 16. Juli 2013, 20:42:13
1. Kurzfassung

Das Buch Ester beschreibt einen geplanten Vernichtungsschlag gegen die im persischen Großreich lebenden Juden. Die Handlung ist auch eine Allegorie für das Geschehen in der Endzeit, die Christen betreffend.
Die Entsprechungen des alten Testaments zur christlichen Zeit, der Personen, Handlungen und Symbole werden dargelegt.
Die Ereignisse werden mittels der "sieben Zeiten" datiert.
Der Datierung entsprechend ist der Befehl zur Vernichtung der Christen erfolgt. Der für die Vernichtung bestimmte Tag ist der 18. Mai 2014.


2. Das Buch Ester und seine Bedeutung für die Christen

Das Buch Ester ist eine Allegorie der Drangsal in der Endzeit.

Übersicht einiger Analogien im Buch Ester:

Altes Testament
"in größter Bedrohung"
Neues Testament
"Endzeit"
Die Juden im persischen Großreich.Die Christen weltweit.
Haman.Der Antichrist.
Die zehn Söhne Hamans.Die zehn Könige, die Macht für nur eine Stunde mit dem
Antichristen erhalten werden, und seine Gehilfen sind.

Offb 17:12 Die zehn Hörner, die du sahst: zehn Könige sind es,
die noch nicht zur Herrschaft gelangten, doch empfangen sie Macht
wie Könige für eine einzige Stunde zusammen mit dem Tiere.
Absicht Hamans: Vernichtung der Juden.Absicht des Antichristen: Vernichtung der Christen.
Die Königin Ester, die Fürsprecherin der Juden beim König.Die zur Königin des Himmels gekrönte Muttergottes,
unsere Fürsprecherin bei unserem Herrn.
Der persische König.Jesus Christus, der wahre König der Könige.
Der Galgenmast, der Höhe von 50 Ellen, an dem Haman und später,
auf den ausdrücklichen Wunsch von Ester, auch seine zehn Söhne gehenkt wurden.
Der Rosenkranz.

Im Teil 9 der  Schrift zu den sieben Zeiten (PDF-Version: "Die Sieben Zeiten. Teil 1 bis 10 (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/die_sieben_zeiten_teil_1_bis_10.pdf)") wurde ausführlicher die ganz besondere Bedeutung des Rosenkranzes und der Fürsprache der Muttergottes in der Endzeit, beschrieben.


3. Die Datierung der Ereignisse im Buch Ester

Einen persischen König Achaschwerosch hat es nicht gegeben. Das Buch Ester wurde absichtlich versiegelt, es sollte nicht vor der bestimmten Zeit in vollem Umfang verstanden werden.

Der persische König Achaschwerosch ist Darius I und die Zeit der Handlung ist in der Endzeit.

Die Identifikation des persischen Königs mit Darius I ist nicht neu. Der irische Erzbischof James Ussher geht ganz selbstverständlich von dieser Annahme aus. Er beschreibt die Zuordnung in der von ihm erstellten Chronik der Welt [1] unter Eintrag Nr. 1009.

Für die Datierung der Ereignisse reicht die Kenntnis, dass es sich um König Darius I handelt, noch nicht aus, denn auch die genannten Regierungsjahre haben eine symbolische und keine historische Bedeutung. Ihre Interpretation ist nicht Gegenstand dieses Beitrags. In diesem Beitrag wird nur das entscheidende, eine und letzte Jahr betrachtet, in der der Beschluss zur Vernichtung gefasst wurde und in dem auch die Rettung kam. Dieses Jahr entspricht dem letzten in den 3,5 Jahren der Endzeit und kann jetzt datiert werden.

Die entscheidenden Ereignisse sind der Vernichtungsbefehl, am 13 Tag des ersten Monats (Nisan) und der Tag an dem der Befehl ausgeführt werden soll, der 13 Tag des 12-ten Monats (Adar), genau 11 Monate später.

Damit folgt für den 13 Tag des 1-ten Monats eindeutig das Jahr 517 v.Chr.

          Der 13 Tag des 1-ten Monats ist der  10. April 517 v. Chr.

Die Entsprechung des Vernichtungsbefehls nach "sieben Zeiten" ist der 18.6.2013.


4. Die Datumsangaben des "letzten" Jahres im Buch Ester

Im folgenden sind die Zeitangaben des entscheidenden Jahres im Buch Ester und ihre Datierung zusammengefasst.

Eine weitere Besonderheit scheint die Verwendung von relativen Zeitabständen zum 18.6.2013 zu sein, unter Verwendung des christlichen (gregorianischen) Kalenders statt des sonst verwendeten jüdischen (lunisolaren) Kalenders, für die Datierung innerhalb des Jahres. Die Abweichung beträgt 9 Tage nach 11 Monaten. In der Tabelle werden beide Varianten erfasst.

Wird der Abstand von genau 11 Monaten mit dem heute verwendeten Kalender (gregorianisch) berechnet, fällt der Tag für den Vernichtungsschlag auf den 18. Mai 2014. Das ist genau der von Daniel explizit erwähnte 1290 Tag der Endzeit.


4.1 Tabellarische Übersicht der Zeiten

EreignisDatum
[v.Chr.]
Datum nach
7 Zeiten
Monate nach
greg. Kalender
(relativ zum
18.6.2013)
Beschreibung
Loswurf29.3.-10.4.5176.-18.6.20136.-18.6.2013Durch Loswurf wird der geeignete Tag und Monat für den Vernichtungsschlag bestimmt. Est 3:7
 "Im 1 Monat"
Vernichtungsbefehl10.4.51718.6.201318.6.2013Der Vernichtungsbefehl wird schriftlich festgehalten, geschrieben von Haman
aber mit des Königs Siegel beglaubigt. Est 3:12-13
 "1 Monat, 13 Tag"
Verteidigungserlass18.6.51726.8.201328.8.2013Ein Verteidigungserlass wird nach der Fürsprache Esters verfasst. Est 8:9
 "3 Monat, 23 Tag"
Kampftag1.3.5169.5.201418.5.2014Der geplante Tag für den Vernichtungsschlag. Zugleich auch Verteidigungstag. Est 3:7,9:1
 "12 Monat, 13 Tag"
Zweiter Kampftag in Susa2.3.51610.5.201419.5.2014Zusätzlicher Verteidigungstag in Susa auf Wunsch Esters. Est 9:13
 "12 Monat, 14 Tag"


4.2 Übersicht der Zeiten als Diagramm

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/ester_ez_mt1.png)
Das entscheidende, letzte Jahr im Buch Ester in der Entsprechung nach "sieben Zeiten" (rot).
Der letzte Abschnitt der 3,5 Jahre der Endzeit  ist blau dargestellt.

Das gleiche Bild in höherer Auflösung: (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/ester_ez_gr.png)


Anhang 1: Der G8-Gipfel in Nordirland vom 17-18. Juni 2013

Die Regierungschefs von acht führenden Nationen, sowie zwei Vertreter der Europäischen Union, haben sich am 17.-18. Juni 2013, auf dem G8-Gipfel in Nordirland getroffen.

Die Teilnehmer waren:
Damit soll nicht impliziert werden, dass es sich bei genau den zehn Personen um die zehn Könige handelt.

Die vertretenen Länder sind aber, zusammengenommen, die wirtschaftlich, politisch und militärisch Einflußreichsten. Einzelne Länder könnten durch andere ersetzt werden. Die Regierungschefs könnten, einzeln oder auch alle, in den nächsten Monaten ausgetauscht werden. Das alle ausgetauscht werden erscheint eher unwahrscheinlich.

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/ten_leaders_at_g8_summit_20130618_wiki.jpg)
Die zehn Teilnehmer am G8-Gipfeltreffen 2013. Es sind acht Regierungschefs und zwei Vertreter der Europäischen Union.

Anhang 2: B. Obamas Angriff auf Katholiken in Irland

Einen Einblick in den beherrschenden Geist des G8-Gipfeltreffens und insbesondere in seiner eigenen Gesinnung, hat B. Obama in einer Rede am 17.06.2013, auf dem G8-Gipfel in Nordirland gegeben.
Die Bedeutung des Gesagten ist so deutlich dass eine Relativierung, in Anbetracht der drohenden Konsequenzen, eine Mitschuld darstellt.

Ein Ausschnitt der Rede von B. Obama, am 17.06.2013, in Nordirland:

Zitat (original):
Zitat
"If towns remain divided -- if Catholics have their schools and buildings, and Protestants have theirs -- if we can’t see ourselves in one another, if fear or resentment are allowed to harden, that encourages division.  It discourages cooperation.   
 
Ultimately, peace is just not about politics.  It’s about attitudes; about a sense of empathy; about breaking down the divisions that we create for ourselves in our own minds and our own hearts that don’t exist in any objective reality, but that we carry with us generation after generation."


Zitat (Übersetzung):
Zitat
"Wenn Städte geteilt bleiben -- wenn Katholiken ihre eigenen Schulen und Gebäude haben, und die Protestanten ihre -- wenn wir uns nicht selbst im Anderen sehen können, wenn es erlaubt wird dass Angst und Abneigung sich festigt, dass ermutigt die Trennung. Es entmutigt die Zusammenarbeit.

Schließlich, Frieden ist gerade nicht (nur) über Politik. Es ist über Einstellungen; über eine Gefühl der Empathie; über das Niederbrechen von Trennungen, die wir für uns in unserem eigenen Geist und in unserem eigenen Herzen schaffen, die in keiner objektiven Wirklichkeit existieren, aber die wir mit uns von Generation zu Generation tragen."

Im Klartext hat er folgende Thesen aufgestellt und Handlungen gefordert :


Keiner der Regierungschefs hat auf diese ungeheuerliche Rede mit Konsequenzen reagiert. Nicht einmal ein verbaler Widerspruch ist erfolgt. Durch Schweigen und Beteiligung wurde die Zustimmung bezeugt und die Mitschuld besiegelt.


Anhang 3: Die Überflutung der Mariengrotte in Lourdes am 18.6.2013 und am 20.10.2012

Am 18.06.2013 und am 20.10.2012 wurde das Marienheiligtum in Lourdes, die Grotte neben der die Muttergottes erschienen ist, überflutet. Der Zugang zum heilenden Wasser der Quelle wurde versperrt.

Von der ersten Überschwemmung am 20.10.2012 wurde berichtet dass es die schlimmste seit 1982, also seit 30 Jahren, war.

Die zweite Überschwemmung, am 18.06.2013, hat die vom 20.10.2012 noch übertroffen. Die Mariengrotte stand 1,40 m unter Wasser.

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/20130618_wallfahrtsort_lourdes.jpg)
Das überflutete Marienheiligtum in Lourdes, am 18.6.2013.

Beide Überschwemmungen sind an auffälligen Terminen erfolgt, die einen Zusammenhang mit der Endzeit aufweisen.

Der 20.10.2012 ist genau ein Jahr vor der Erfüllung der "3 Zeiten" am 20.10.2013. Es ist wie eine Vorwarnung.

Der 18.06.2013 ist der Tag an dem der Vernichtungsbefehl Hamans, in der Entsprechung nach "sieben Zeiten", erfolgt ist. Der Vernichtungsschlag sollte genau elf Monate nach dem erteilten Befehl erfolgen.


5. Schlußwort

Wir haben eine Pflicht die Wahrheit zu suchen und sie nicht zu verschweigen.
Niemand wird sich durch Feigheit, Anpassung und Schweigen retten können, egal in welcher Position er sich befindet.

Ester 4:13-14
13 Mordechai ließ Ester erwidern: Glaub ja nicht, weil du im Königspalast lebst, könntest du dich als einzige von allen Juden retten.
14 Wenn du in diesen Tagen schweigst, dann wird den Juden anderswoher Hilfe und Rettung kommen. Du aber und das Haus deines Vaters werden untergehen. Wer weiß, ob du nicht gerade dafür in dieser Zeit Königin geworden bist?


Am Tag Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel,
Sperling


Quellen:

[1] James Ussher, "Annals of the World" (1650). Annals of the World : Ussher, James, 1581-1656 : Free Download & Streaming : Internet Archive (http://www.archive.org/download/http://archive.org/details/AnnalsOfTheWorld)


Titel: Endzeit. Teil 3: Die Geburt des Herrn, Jesus Christus
Beitrag von: Sperling am 21. August 2013, 16:14:13
1. Kurzfassung

Das Datum der Geburt unseres Herrn, Jesus Christus wird bestimmt.
Das Geburtsdatum Jesu Christi wurde durch den Propheten Daniel, in seiner Vision über die 70 Jahrwochen der Heilsgeschichte, mitgeteilt. Es ist der Tag an dem die 62 Jahrwochen enden. Zusätzlich zu Daniels Vision wird der Zeitabstand von "sieben Zeiten" für die Berechnung benötigt.
Weitere Quellen werden nicht verwendet.
Das Geburtsdatum unseres Herrn, Jesus Christus, ist der 25. November 8 v. Chr.
Dieses Datum wird durch die Visionen Anna Katharina Emmerichs bestätigt.


(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/geburt_christi_b500.png)
Abbildung aus "Leben der Heiligen Jungfrau Maria", [1].


2. Die 70 Jahrwochen Daniels

Daniel 9:1-2
1 Im ersten Jahr, nachdem Darius, der Sohn des Xerxes, aus dem Stamm der Meder, König über das Reich der Chaldäer geworden war,
2 in diesem ersten Jahr seiner Herrschaft suchte ich, Daniel, in den Schriften die Zahl der Jahre zu ergründen, die Jerusalem nach dem Wort des Herrn an den Propheten Jeremia verwüstet sein sollte; es waren siebzig Jahre.

Daniel 9:20-27
20 Während ich noch redete und betete, meine Sünden und die Sünden meines Volkes Israel bekannte und meine Bitte für den heiligen Berg meines Gottes vor den Herrn, meinen Gott, brachte,
21 während ich also noch mein Gebet sprach, da kam im Flug der Mann Gabriel, den ich früher in der Vision gesehen hatte; er kam um die Zeit des Abendopfers zu mir,
22 redete mit mir und sagte: Daniel, ich bin gesandt worden, um dir klare Einsicht zu geben.
23 Schon zu Beginn deines Gebets erging ein Gotteswort, und ich bin gekommen, um es dir zu verkünden; denn du bist (von Gott) geliebt. Achte also auf das Wort, und begreife die Vision!
24 Siebzig Wochen sind für dein Volk und deine heilige Stadt bestimmt, bis der Frevel beendet ist, bis die Sünde versiegelt und die Schuld gesühnt ist, bis ewige Gerechtigkeit gebracht wird, bis Visionen und Weissagungen besiegelt werden und ein Hochheiliges gesalbt wird.
25 Nun begreif und versteh: Von der Verkündigung des Wortes über die Rückführung des Volkes und den Wiederaufbau Jerusalems bis zur Ankunft eines Gesalbten, eines Fürsten, sind es sieben Wochen; und zweiundsechzig Wochen lang baut man die Stadt wieder auf mit ihren Plätzen und Gräben, obwohl es eine bedrängte Zeit sein wird.
26 Nach den zweiundsechzig Wochen wird ein Gesalbter umgebracht, aber ohne (Richterspruch). Das Volk eines Fürsten, der kommen wird, bringt Verderben über die Stadt und das Heiligtum. Er findet sein Ende in der Flut; bis zum Ende werden Krieg und Verwüstung herrschen, wie es längst beschlossen ist.
27 Vielen macht er den Bund schwer, eine Woche lang. In der Mitte dieser Woche setzt er den Schlachtopfern und Speiseopfern ein Ende. Oben auf dem Heiligtum wird ein unheilvoller Greuel stehen, bis das Verderben, das beschlossen ist, über den Verwüster kommt.


Daniel versuchte die Prophezeiung Jeremias über die 70 Jahre zu verstehen.
Gott hat ihm die Bedeutung der 70 Jahre Jeremias durch den Erzengel Gabriel offenbart. Aber die Offenbarung Gabriels enthält weit mehr als die Bedeutung der 70 Jahre Jeremias, sie enthält eine neue Prophezeiung die die gesamte Heilsgeschichte umfasst. Sie reicht vom Anfang der 70 Jahre Jeremias bis zum Ende der Zeiten.

Das Ende des zweiten Zeitabschnittes, der 62 Jahrwochen umfasst, ist der Tag der Geburt unseres Herrn, Jesus Christus.

Die Prophezeiung der 70 Jahrwochen enthält zwei Schichten. Die eine betrifft die 70 Jahre Jeremias. Die "Jeremias-Schicht" verwendet als Zeitmaß Jahre. Die zweite Schicht betrifft die "Jahrwochen-Schicht". Eine "Jahrwoche" ist die Bezeichnung für sieben Jahre.

In diesem Beitrag wird nur die "Jahrwochen-Schicht" betrachtet, und diese nur bis zum Ende des zweiten Zeitabschnittes der aus 62 Jahrwochen besteht.


3. Verwendete Grundannahmen für die Entschlüsselung der 70-Jahrwochen Prophezeiung Daniels

Die folgenden Grundannahmen wurden verwendet:

a.) Die Erklärung des Erzengels Gabriel an Daniel enthält keine überflüssigen Informationen. Aus diesem Grund müssen die Trennungen in vier Zeitabschnitte eine besondere Bedeutung haben. Der naheliegende Ansatz ist dass es sich um zeitlich voneinander getrennte Blöcke handelt. Deren Anfang und Ende muss durch bedeutende Ereignisse erkennbar sein.

Eine Trennung von zusammenhängenden Zeitabschnitten durch ein besonders bedeutsames Ereignis wäre auch möglich, trifft hier jedoch nicht zu.
Die zeitlich getrennten Blöcke konnten bestätigt werden.

Die Aufteilung der Jahrwochen ist:

        7 -- 62 -- 1/2 -- 1/2  Jahrwochen

b.) Die Angabe von Jahrwochen statt Jahren ist ungewöhnlich. Es muss ein wichtiger Grund vorliegen warum 7 Jahrwochen statt 49 Jahren und 62 Jahrwochen statt 434 Jahren genannt werden.
Der Grund ist, die Prophezeiung ist erfüllt wenn die Anzahl in der gegebenen Einheit stimmt. Das bedeutet die 62 Jahrwochen sind prophetisch erfüllt wenn die Abweichung weniger als 0,5 Jahrwochen beträgt. Eine Umrechnung in andere Einheiten muss nicht in der Umrechnungseinheit erfüllt werden.

c.) Es wird davon ausgegangen dass die Summe der vier Zeitblöcke der 70 Jahrwochen sich tagesgenau erfüllt. Eine tagesgenaue Erfüllung wurde bereits bei vielen Ereignissen festgestellt und es gibt Grund zur Annahme dass diese bedeutende Prophezeiung keine Ausnahme ist.
Die beiden großen Zeitblöcke von 7 und 62 Jahrwochen und die beiden kleinen, nicht-ganzzahligen Zeitblöcke von 1/2 und 1/2 Jahrwochen bilden jeweils zwei getrennte Gruppen. Die Dauer jeder der beiden Gruppen, einzeln betrachtet, erfüllt sich auch tagesgenau.


4. Schritt für Schritt Ableitung des Geburtsdatums des Herrn, Jesus Christus

Die Ergebnisse hätten auch nur in einer zusammenfassenden Übersicht dargestellt werden können. Dann wäre es aber nicht klar welche Ergebnisse vorausgesetzt, und welche von anderen abgeleitet wurden.
Zur Hilfe für den Leser, der den genauen Weg der Schlussfolgerungen nachvollziehen will, werden die einzelnen Schritte erklärt.

Schritt 1:
Der Anfang des ersten Zeitabschnittes ist Jeremias 52:12. Am 10 Tag des 5 Monats wird Jerusalem niedergebrannt, die Umfassungsmauer Jerusalems wird niedergerissen. Drei Tage vorher ist Jerusalem in die Hände des Feindes gefallen. Am 7 Tag des 5 Monats rückt Nebusaradan, ein Diener des Königs von Babel, in Jerusalem ein (2Kön 25:8). Die Datumsangaben sind der 17.5.586 v. Chr. und der 14.5.586 v. Chr.

Schritt 2:
Das Ende des ersten Zeitabschnittes von 7 Jahrwochen ist zunächst unbekannt. Es kann aber mit der "sieben Zeiten" Entsprechung gefunden werden.
Die Entsprechung von 2Kön 25:8 ist bekannt, es ist der Fall Aachens am 21.10.1944. Drei Tage später beginnt somit die Entsprechung zu Jer 52:12, am 24.10.1944.

Schritt 3:
Am Ende der Entsprechung nach "sieben Zeiten", der ersten 7 Jahrwochen, sind die drei Tage des Putsches gegen M. Gorbatschow, der mit Anfang der drei Tage seine Machtbasis verliert.
Am Ende der drei Tage, am 21.8.1991, ist der Putschversuch gescheitert. Der neue Machthaber, der Überwinder des Staatsstreiches, ist Boris Jelzin.
Zurückgerechnet um "sieben Zeiten" folgt für das Ende des ersten Zeitabschnittes der 13.6.539 v. Chr.

Schritt 4:
Der erste Zeitabschnitt der 7 Jahrwochen dauert 17102 Tage, vom 17.5.586 v. Chr. bis zum 13.6.539 v. Chr.

Schritt 5:
Die Summe der beiden ersten Zeitabschnitte, 7 und 62 Jahrwochen, soll tagesgenau erfüllt werden.
69 Jahrwochen sind 176416 Tage.
Damit folgt für die Dauer des zweiten Zeitabschnittes von 62 Jahrwochen: 159314 Tage ( = 176416 - 17102 ).

Schritt 6:
Der Anfang des zweiten Zeitabschnittes, der 62 Jahrwochen, ist die Fertigstellung der Mauer Jerusalems am 21.9.444 v. Chr.

   Nehemia 6:15
   15 Nach zweiundfünfzig Tagen, am Fünfundzwanzigsten des Monats Elul, war die Mauer vollendet.

Schritt 7:
Daraus folgt für das Enddatum der 62 Jahrwochen:

           21.9.444 v. Chr. + 159314 Tage = 25.11.8 v. Chr.

Das Geburtsdatum unseres Herrn Jesus Christus ist der 25.11.8 v. Chr.

4.1 Übersicht der Zeiten als Diagramm

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/70jahrwochen_geburt_jesus_christus_mt.png)
Die 70 Jahrwochen Daniels und die Geburt des Herrn, Jesus Christus.

Das gleiche Bild in höherer Auflösung: (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/70jahrwochen_geburt_jesus_christus_gr.png) http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/70jahrwochen_geburt_jesus_christus_gr.png (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/70jahrwochen_geburt_jesus_christus_gr.png)


5. Kurze Chronik der Ereignisse im August 1991

18. August 1991.

19. August 1991.

20. August 1991.

21. August 1991.

23. August 1991.

24. August 1991.


(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/jelzin-auf-panzer.jpg)
19. August 1991, 13:00 Uhr: B. Jelzin steigt auf einen Panzer vor dem Weißen Haus und ruft zum Widerstand gegen den Staatsstreich auf.

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/07/jelzin-unterbricht-gorbatschow.jpg)
"Sie lesen das jetzt!" B. Jelzin zu M. Gorbatschow vor dem russischen Parlament.


Anhang 1: Die Visionen der Anna Katharina Emmerich

A1.1 Das Geburtsdatum des Herrn, Jesus Christus bei A.K. Emmerich

Die folgenden Zitate betreffen die Geburt Jesu Christi und wurden übernommen aus dem Buch [1] "Leben der Heiligen Jungfrau Maria", Anna Katharina Emmerich, Aufgeschrieben von Clemens Brentano, Auflage von 1895, Regensburg.

Seite 165:
Zitat
"Am 25. März 1821 sprach die Schwester Emmerich: Ich habe in der verflossenen Nacht die Verkündigung als Kirchenfest gesehen und empfing abermals die bestimmte Erklärung, daß die heilige Jungfrau nach der Jahreszeit bereits seit vier Wochen gesegnet sei. Mir ward dieses aber ausdrücklich gesagt, weil ich bereits am 25. Februar die Verkündigung gesehen habe, das Bild aber verwarf und darum nicht erzählte."

Seite 197:
Zitat
"Die wirkliche Jahreszeit von Christi Geburt, wie ich sie immer sehe, ist vier Wochen früher, als die Kirche sie feiert; sie muß auf St. Katharinas Fest treffen. Ich sehe Mariä Verkündigung immer am Ende des Februars."

Seite 229:
(Anmerkung: gesehen und berichtet 1821 am)
Zitat
"Samstag den 24 November."
...
"Maria hatte dem heiligen Joseph gesagt, daß heute Nacht um Mitternacht die Geburtsstunde ihres Kindes eintrete, denn dann seien die neun Monate erfüllt, vor welchen der Engel Gottes sie begrüßt habe."

Seite 246:
Zitat
"Christus ist also nicht ganz volle acht Jahre früher als unsere Zeitrechnung geboren."

Seite 247:
Zitat
"Ich glaube, Christus ist im Monat Casleu geboren, daß es aber gerade einen Monat früher geschah, als es in der Kirche gefeiert wird, das kommt, weil einmal bei einer Kalenderveränderung einige Zeiten und Tage ganz ausgelassen worden sind. Ich habe das sehr gut gesehen, kann es aber nicht mehr ordentlich wiederbringen."

Seite 247:
(Anmerkung: gesehen und berichtet 1821 am)
Zitat
"Sonntag den 25 November morgens.
In der Morgendämmerung nach der Geburt Christi kamen die drei Vorsteher der Hirten von dem Hügel mit ihren Geschenken, welche sie vorher zusammengeholt hatten, zu der Krippenhöhle."


Das Geburtsdatum Jesu Christi ist, nach den Visionen Anna Katharina Emmerichs, eindeutig der 25. November im Jahr 8 v. Chr.
Eine Besonderheit der Visionen A.K. Emmerichs besteht darin, dass sie an genau dem gleichen Kalendertag die Ereignisse aus der Vergangenheit gesehen hat, an denen sie auch historisch geschehen sind. Das ist von unschätzbarem Wert, weil dadurch bereits die meisten möglichen Quellen für Missverständnisse ausgeschlossen werden.

Wenn die möglichen Fehlerquellen mit der nötigen Sorgfalt und Vorsicht berücksichtigt werden, erweißt sich A.K. Emmerich als die beste und zuverlässigste Quelle aus Visionen, aus den letzten Jahrhunderten, die uns zur Verfügung steht. Die Visionen Anna Katharina Emmerichs sind ein großer Schatz an Offenbarungen deren Authentizität hier erneut bestätigt wurde.


A1.2 Anmerkung zu möglichen Fehlerquellen bei der Auswertung der Datumsangaben in den veröffentlichten Schriften über die Visionen

Hier soll keine ausführliche Betrachtung der Fehlerquellen erfolgen, sondern nur einige Beobachtungen kurz wiedergegeben werden.

Dass die Visionen A.K. Emmerichs wahr und von unschätzbarem Wert sind steht außer Zweifel. Dennoch sollten einige Aspekte beachtet werden um nicht durch eine Fehlinterpretation getäuscht zu werden.

a.) A.K. Emmerich musste selbst das Gesehene deuten. Zahlen wurden ihr symbolisch und der gesehenen Zeit entsprechend gezeigt.
    Zitat aus [1], Seite 246:

Zitat
"... wobei zu bemerken, daß sie alle Zeitbestimmungen immer in römischen Zahlen mit Buchstaben geschrieben sieht, und diese oft schwer ließt, meist aber dadurch erklärt, daß sie die Folge der Buchstaben mehrmals hintereinander hersagt, oder mit den Fingern hinzeichnet."

Dadurch sind auch bei besten Absichten viele Missverständnisse möglich, angefangen bei A.K. Emmerich über den Schreiber bis zu den Mitarbeitern und Nachbearbeitern der Buchausgaben.

b.) Es ist ein Unterschied zwischen der Altersangabe "im x-ten Jahr" und "x Jahre alt". Diese beiden und ähnliche Zwischenformen der Ausdrücke sind häufige Fehlerquellen. Es reicht wenn ein Bearbeiter keine Unterscheidung macht oder eine falsche Interpretation hinzufügt.

c.) Es sollten die direkten Zitate A.K. Emmerichs betrachtet werden, und nicht die Kommentare von Mitarbeitern der Buchauflagen. Es wurden Kommentare gefunden die einen systematischen Fehler in der Erklärung der Datumsangaben enthalten.


A1.3 Frei verfügbare, alte Auflagen der Bücher

Leider wurde eine schwerwiegende Fehlentscheidung seitens der Verantwortlichen für die späteren Auflagen der Visionen A.K. Emmerichs getroffen. Es wurden alle Datumsangaben der Visionen entfernt. Die Begründung, Datumsangaben stören beim Lesen, überzeugt nicht. Aus diesem Grund sind die alten Ausgaben der Visionen, z.B. von vor dem Jahr 1900 zu empfehlen.

Glücklicherweise sind die meisten dieser Bücher, deren Urheberrecht abgelaufen ist, kostenlos, in digitaler Form verfügbar. Einige sind in digitaler Form unter den folgenden Adressen erhältlich:

Leben der heiligen Jungfrau Maria: nach den Betrachtungen der gottseligen Anna Katharina Emmerich, Clemens Brentano, 1854
http://books.google.de/books?id=isY9AAAAYAAJ (http://books.google.de/books?id=isY9AAAAYAAJ)

Das Leben der gottseligen Anna Katharina Emmerich, Band 2, von Karl Erhard Schmöger, 1870
http://books.google.de/books?id=QD9GAAAAYAAJ (http://books.google.de/books?id=QD9GAAAAYAAJ)

Das Leben unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi, Band 3, von Anna Katharina Emmerich,Clemens Brentano, 1859
http://books.google.de/books?id=QzpMAAAAYAAJ (http://books.google.de/books?id=QzpMAAAAYAAJ)

Das bittere Leiden unseres Herrn Jesu Christi: Nach den Betrachtungen der gottseligen Anna Katharina Emmerich, 1852
http://books.google.de/books?id=fyI7AAAAcAAJ (http://books.google.de/books?id=fyI7AAAAcAAJ)


Quellen:

[1]  "Leben der Heiligen Jungfrau Maria", Anna Katharina Emmerich, Aufgeschrieben von Clemens Brentano, Auflage von 1895, Regensburg
Titel: Endzeit. Teil 4: Henoch und Elias verkünden die Ankunft des Herrn
Beitrag von: Sperling am 27. August 2013, 00:54:41
1. Kurzfassung

Das genaue Geburtsdatum des Herrn, Jesus Christus, wurde bereits aus der 70 Jahrwochen Prophezeiung Daniels abgeleitet, in der vom Erzengel Gabriel das Datum mitgeteilt wurde.

In diesem Beitrag wird gezeigt dass die genaue Zeit der ersten Ankunft des Herrn auch in den "sieben Zeiten" enthalten ist.

Der Prophet Elias hat sich auf die "sieben Zeiten" bezogen als er siebenmal nach der Wolke, die den segensreichen Regen bringen sollte, gefragt hat.

Die "sieben Zeiten" sind ein Zeiger auf die Ankunft des Herrn, den sie in allen Ereignissen der Heilsgeschichte verherrlichen.

Der Zeiger der "sieben Zeiten" zeigt auf den 16. Juli 8 v. Chr., dem Zeitpunkt der zwischen Mariä Verkündigung und der Geburt des Herrn liegt. Der 16. Juli ist der Gedenktag Unserer Lieben Frau auf dem Berge Karmel, dem Skapulierfest. Auf dem Berg Karmel hat der Prophet Elias die Zeit der Ankunft des Herrn angekündigt. Er selbst kam wieder, zu der Zeit auf die er und die "sieben Zeiten" hinweisen,  als Johannes der Täufer um den Weg des Herrn vorzubereiten. So teilt es uns der Herr in Matthäus 11:14, Matthäus 17:12-13 und Markus 9:13 mit.


2. Der Prophet Elias kündigt die Ankunft der Heiligen Jungfrau und des Herrn an

1Könige 18:42-46
42 Während Ahab wegging, um zu essen und zu trinken, stieg Elija zur Höhe des Karmel empor, kauerte sich auf den Boden nieder und legte seinen Kopf zwischen die Knie.
43 Dann befahl er seinem Diener: Geh hinauf, und schau auf das Meer hinaus! Dieser ging hinauf, schaute hinaus und meldete: Es ist nichts zu sehen. Elija befahl: Geh noch einmal hinauf! So geschah es siebenmal.
44 Beim siebtenmal meldete der Diener: Eine Wolke, klein wie eine Menschenhand, steigt aus dem Meer herauf. Darauf sagte Elija: Geh hinauf, und sag zu Ahab: Spanne an, und fahr hinab, damit der Regen dich nicht aufhält.
45 Es dauerte nicht lange, da verfinsterte sich der Himmel durch Sturm und Wolken, und es fiel ein starker Regen. Ahab bestieg den Wagen und fuhr nach Jesreel.
46 Über Elija aber kam die Hand des Herrn. Er gürtete sich und lief vor Ahab her bis dorthin, wo der Weg nach Jesreel abzweigt.

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/elias_hoehle-auf-karmel.jpg)
Eine Statue des Propheten Elias in der Höhle des Propheten auf dem Berge Karmel.


Jesus Sirach 48:1-11
1 Da stand ein Prophet auf wie Feuer, seine Worte waren wie ein brennender Ofen.
2 Er entzog ihnen ihren Vorrat an Brot, durch sein Eifern verringerte er ihre Zahl.
3 Auf Gottes Wort hin verschloß er den Himmel, und dreimal ließ er Feuer herniederfallen.
4 Wie ehrfurchtgebietend warst du, Elija, wer dir gleichkommt, kann sich rühmen.
5 Einen Verstorbenen hast du vom Tod erweckt, aus der Unterwelt, nach Gottes Willen.
6 Könige hast du ins Grab geschickt, Vornehme von ihren Lagern hinweg.
7 Am Sinai hast du Strafbefehle vernommen, am Horeb Urteile der Rache.
8 Könige hast du gesalbt für die Vergeltung und einen Propheten als deinen Nachfolger.
9 Du wurdest im Wirbelsturm nach oben entrückt, in Feuermassen himmelwärts.
10 Von dir sagt die Schrift, du stehst bereit für die Endzeit, um den Zorn zu beschwichtigen, bevor er entbrennt, um den Söhnen das Herz der Väter zuzuwenden und Jakobs Stämme wieder aufzurichten.
11 Wohl dem, der dich sieht und stirbt; denn auch er wird leben.


3. Das siebenmalige Fragen des Elias in den Visionen der Anna Katharina Emmerich

Die sehr bedeutungsvolle aber nicht leicht zu deutende Prophezeiung des Elias wird in den Visionen der Anna Katharina Emmerich ausführlicher beschrieben und, zum Teil, gedeutet.

Im Anhang werden einige der relevanten Stellen aus den Visionen zitiert.

Elias sah die Heilige Jungfrau in der Wolke. Der Regen steht im Zusammenhang mit der Ankunft des Herrn. Anna Katharina Emmerich sieht Jesus selbst über Elias lehren, und den Regen als die Ankunft des Messias und die Ausbreitung seiner Lehren deuten. Von besonderer Bedeutung ist auch die Auslegung Jesus des siebenmaligen Fragens auf Zeiträume bis zur Erfüllung der Verheißung.

Die sieben Zeiträume sind die "sieben Zeiten", die, in ihrer Struktur, das genaue Datum der Erfüllung der Verheißung enthalten.


4. Ein Geheimnis der "sieben Zeiten"

Die genaue Länge der "sieben Zeiten" kennen wir bereits. Auch aus welchen Ereignissen die Länge mit großer Genauigkeit abgeleitet werden kann. In zahlreichen Ereignissen der Heilsgeschichte wurde die Entsprechung nach "sieben Zeiten", der "Vorformen" im Alten Testament, in der Zeit der Erfüllung, nach Ankunft des Herrn Jesus Christus aufgezeigt.

Die Anzahl der aufgezeigten Entsprechungen und, in vielen Fällen sogar die tagesgenaue Erfüllung nach mehr als 2500 Jahren, ist ein unwiderlegbarer Beweis für die Macht Gottes über alle Ereignisse der Geschichte. Kein Machthaber der Welt ist in der Lage wesentliche Ereignisse der Heilsgeschichte zu bestimmen, denn diese wurden bereits vor Jahrtausenden von Gott festgelegt und seine Beschlüsse erfüllen sich unfehlbar.

Noch gibt es aber verborgene Geheimnisse der "sieben Zeiten", und eines davon soll jetzt aufgedeckt werden.


4.1 Die "sieben Zeiten" als sieben "Jahre von Jahren"

Die genaue Länge der "sieben Zeiten" ist uns bekannt. Aber warum ist die Zeitdauer genau diese? Gibt es eine tiefere Bedeutung dieser Länge und gibt es eine Unterstruktur dieser Zeiten?

Bereits bei Daniel wurde ein ungewöhnliches Zeitmaß in einer Prophezeiung verwendet. Es sind die 70 Jahrwochen in Daniel 9. Dort bestehen die Wochen nicht aus Tagen sondern aus Jahren.

Die "sieben Zeiten" sind sieben Jahre von Jahren.

Für jeden Tag des Jahres wird ein Jahr gesetzt. Aus der Länge der "sieben Zeiten" = 7·c = 923773,309 Tagen kann die verwendete Jahreslänge berechnet werden.

              Sie beträgt √c = 363,273472 Tage.

Die Anzahl der Tage dieses Jahres ist ungewöhnlich. Es sind mehr als die 360 Tage des "prophetischen" Jahres. Es sind aber weniger Tage als in der realen Jahreslänge (tropisches Jahr) oder in der Näherung von 365,2425 Tagen des gregorianischen Kalenders.


4.2 Die Jahreslänge in den "sieben Zeiten" als gewichtetes Mittel zwischen der Zeit vor Christus und der Zeit der Erfüllung

Die Jahreslänge von 363,27... Tagen, die die Länge einer Zeit als ein Jahr von Jahren bestimmt, ist der gewichtete Mittelwert zwischen einem "prophetischen" Jahr von 360 Tagen und der realen Jahreslänge von 365,2421905 Tagen.

Der Zeitraum von "sieben Zeiten" wird somit in zwei Teile geteilt: 7·c = a + b.
Um den genauen Wert von a und b zu erhalten ist ein Gleichungssystem von 2 Gleichungen mit zwei Unbekannten, a und b, zu lösen.

(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/gleichung22.png)

Die Lösung ist:

      a = 346925,48 Tage
      b = 576847,83 Tage


4.3 Die "sieben Zeiten" als Zeiger auf den Herrn, Jesus Christus

Der Zeitraum der auf die Ankunft des Herrn zeigt ist von der Tempelweihe Salomos zu rechnen. Der erste Tag der Tempelweihe wurde bereits bestimmt, es ist der 17.9.958 v. Chr.

Hinzufügen von a = 346925 Tagen führt zum Datum: 16.7.8 v. Chr.

Dieses Datum liegt zwischen Mariä Verkündigung und der Geburt des Herrn. Es ist der Gedenktag Unserer Lieben Frau auf dem Berge Karmel, das Skapulierfest. Auf dem Berg Karmel hat der Prophet Elias die Zeit der Ankunft des Herrn angekündigt.


(http://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/elias_7z_geburt_jesus_christus_kl.png)

Das gleiche Bild in höherer Auflösung: (http://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/elias_7z_geburt_jesus_christus.png)

In den bedeutenden Ereignissen der Heilsgeschichte ist die Erfüllung der symbolischen Vorformen nach "sieben Zeiten" zu beobachten.
Die Struktur der Zeit beinhaltet einen Zeiger der zu allen Zeiten auf die Ankunft des Herrn, Jesus Christus, zeigt.
Die Allmacht Gottes wird von der Zeit selbst verherrlicht und gepriesen.


5. Johannes der Täufer als Vorbereiter der Ankunft des Herrn

Jesus Christus bezeugt dass Elias als Johannes der Täufer wiedergekommen ist. Die vorbildhafte Handlung des Elias auf dem Berge Karmel, durch das siebenmalige Fragen nach den Wolken, bestimmte nicht nur die Ankunft der Heiligen Jungfrau mit dem Messias. Der 16.7.8 v.Chr zeigte auch auf die Wiederkunft des Propheten vom Berge Karmel um den Weg des Herrn vorzubereiten.


Matthäus 11:7-15
7 Als sie gegangen waren, begann Jesus zu der Menge über Johannes zu reden; er sagte: Was habt ihr denn sehen wollen, als ihr in die Wüste hinausgegangen seid? Ein Schilfrohr, das im Wind schwankt?
8 Oder was habt ihr sehen wollen, als ihr hinausgegangen seid? Einen Mann in feiner Kleidung? Leute, die fein gekleidet sind, findet man in den Palästen der Könige.
9 Oder wozu seid ihr hinausgegangen? Um einen Propheten zu sehen? Ja, ich sage euch: Ihr habt sogar mehr gesehen als einen Propheten.
10 Er ist der, von dem es in der Schrift heißt: Ich sende meinen Boten vor dir her; er soll den Weg für dich bahnen.
11 Amen, das sage ich euch: Unter allen Menschen hat es keinen größeren gegeben als Johannes den Täufer; doch der Kleinste im Himmelreich ist größer als er.
12 Seit den Tagen Johannes’ des Täufers bis heute wird dem Himmelreich Gewalt angetan; die Gewalttätigen reißen es an sich.
13 Denn bis hin zu Johannes haben alle Propheten und das Gesetz (über diese Dinge) geweissagt.
14 Und wenn ihr es gelten lassen wollt: Ja, er ist Elija, der wiederkommen soll.
15 Wer Ohren hat, der höre!


Matthäus 17:10-13
10 Da fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen?
11 Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen.
12 Ich sage euch aber: Elija ist schon gekommen, doch sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden müssen.
13 Da verstanden die Jünger, daß er von Johannes dem Täufer sprach.


Markus 9:11-13
11 Da fragten sie ihn: Warum sagen die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen?
12 Er antwortete: Ja, Elija kommt zuerst und stellt alles wieder her. Aber warum heißt es dann vom Menschensohn in der Schrift, er werde viel leiden müssen und verachtet werden?
13 Ich sage euch: Elija ist schon gekommen, doch sie haben mit ihm gemacht, was sie wollten, wie es in der Schrift steht.


Seine klare, öffentliche Verurteilung des sündhaften Geschlechtslebens des Königs führte zu seiner Enthauptung.
Gott selbst sagte aber über ihn (Matth 11:11): "Amen, das sage ich euch: Unter allen Menschen hat es keinen größeren gegeben als Johannes den Täufer..."


Anhang 1: Elias Vorbild in den Visionen Anna Katharina Emmerichs

Aus [1],  Seite 58-63

Elias sieht ein Vorbild der heiligen Jungfrau.

Ich sah das ganze gelobte Land ohne Regen vertrocknet und verschmachtet und wie Elias mit zwei Dienern auf den Berg Karmel stieg, Regen von Gott zu erflehen. Zuerst erstiegen sie einen hohen Rücken, dann rohe Felsentreppen zu einer Terasse, dann wieder viele Felsenstufen, und gelangten zu einer großen Fläche, auf welcher ein Felsenhügel lag, in dem sich eine Höhle befand. Zu der Höhe dieses Felsenhügels stieg Elias auf Stufen hinan. Die Knechte ließ er am Rande der großen Fläche, und befahl einem derselben, auf den See von Galiläa hinzuschauen, der aber sah greulich aus, denn er war ganz ausgetrocknet, voll von Löchern und Höhlen, Sumpf und verfaulten Tieren.

Elias setzte sich zusammengekauert nieder, senkte den Kopf zwischen die Kniee, verhüllte sich, betete heftig zu Gott und schrie siebenmal seinem Diener zu, ob er keine Wolke aus dem See aufsteigen sehe. Ich sah aber bei seinem siebenten Rufe die Wolke aufsteigen, und wie der Diener dies dem Elias verkündete, der ihn fortsendete zu dem König Ahab.

Ich sah aber in der Wüste des Sees sich einen weißen Wirbel bilden, aus aus welchen ein schwarzes Wölkchen wie eine Faust hervorstieg, welches sich öffnete und ausbreitete. In diesem Wölkchen sah ich gleich anfangs eine kleine leuchtende Gestalt, gleich einer Jungfrau. Ich sah auch, daß Elias diese Gestalt in der sich ausbreitenden Wolke erblickte. Das Haupt dieser Jungfrau war mit Strahlen umgeben, sie breitete ihre Arme wie ein Kreuz aus, und hatte an der einen Hand einen Siegeskranz hängen. Ihr langes Gewand war wie zugebunden unter ihren Füßen. Sie erschien in der sich erweiternden Wolke wie über das ganze gelobte Land ausgestreckt.

Ich sah, wie diese Wolke sich teilte und an bestimmten heiligen und geheiligten Gegenden, und wo fromme und nach dem Heil flehende Menschen wohnten, sich in weißen Tauwirbeln niederließ. Ich sah diese Wirbel regenbogenfarbige Ränder erhalten, und sich in deren Mitte den Segen wie zu einer Perle in der Muschel vereinen. Ich erhielt eine Erklärung, dieses sei ein Vorbild, und aus diesen gesegneten Stellen, wo sich die Wolke in weißen Wirbeln niedergelassen, sei wirklich die Mitwirkung zur Erscheinung der heiligen Jungfrau hervorgegangen.

Ich sah aber ein prophetisches Traumbild, worin Elias während des Aufsteigens der Wolke vier Geheimnisse in Bezug auf die heilige Jungfrau erkannte. Ich habe in meiner gestörten Lage leider das Genauere hiervon, wie sehr vieles andere vergessen. Elias erkannte unter anderem daraus, Maria werde im siebenten Weltalter geboren werden, hierauf bezog sich, daß er seinen Knecht siebenmal zu sich gerufen. Er sah auch aus welchem stamme sie kommen werde. Er sah an der einen Seite des Landes einen niederen, aber sehr breiten Stammbaum, auf der entgegengesetzten Seite aber erblickte er einen bei der Wurzel breiten, bei dem Gipfel dünn werdenden sehr hohen Stammbaum, welcher seinen Gipfel in den ersteren hineinsenkte. Er verstand dieses alles, und erkannte auf solche Weise vier Geheimnisse von der künftigen Mutter des Heilandes.

Ich hatte hierauf noch eine Betrachtung, wie Elias die Höhle, über welcher er gebetet hatte, erweiterte, wie er eine größere Ordnung unter die Prophetenkinder brachte, von welchen immer einige in dieser Höhle um die Ankunft der heiligen Jungfrau flehten, und ihre Zukunft schon vor ihrer Geburt verehrten. Ich sah, daß diese Andacht zu der heiligen Jungfrau hier ununterbrochen hier fortwährte, daß sie noch durch die Essener bestand, als Maria schon auf Erden wandelte und daß sie später , von Einsiedlern, von denen endlich die Karmeliter mönche hervorgingen, bis in unsere Zeit fortgesetzt ward.


(Als die Erzählerin später ihre Anschauungen von der Zeit Johannis des Täufers mittelte, sah sie dasselbe Eliasbild ...)

...

Er fragte seinen Diener siebenmal nach der Wolke; es deutet dieses auf sieben Zeitalter oder Generationen, bis der eigentliche Segen in Israel eine feste Wurzel fassen würde, wovon diese Segenswolke nur ein Vorbild war. Er selbst sah in der aufsteigenden Wolke ein Bild der heiligen Jungfrau und erkannte mancherlei Geheimnisse, die sich auf ihre Abstammung und Ankunft bezogen.


Aus [2],  Seite 253

Es ist heute ein Fest gewesen, an dem man für den Regen gedankt und um Regen gefleht hatte, und Jesus hatte in der Synagoge eine überaus rührende Lehre vom Regen und der Dürre gehalten. Er erzählte darin von Elias, wie er auf dem Karmel um Regen gefleht und sechsmal seinen Diener gefragt und wie dieser das siebentemal eine kleine Wolke aus dem Meere (anderwärts sagt sie statt des Meeres den See Genesareth) aufsteigen gesehen, welche immer größer geworden, und endlich das ganze Land erquickt habe, und wie Elias nachher durch das Land gelaufen sei. Er legte das siebenmalige Fragen des Elias auf Zeiträume bis zur Erfüllung der Verheißung aus, und die Wolke deutete Er als ein Vorbild dieser gegenwärtigen Zeit und den Regen auf die Ankunft des Messias, dessen Lehre sich ausbreiten und Alles erquicken werde. Wer nun dürfte, solle trinken und wer sein Feld bestellt habe, der werde Regen erhalten. Er sagte dieses Alles so rührend und wunderbar, daß alle Zuhörer weinten, auch Maria und die heil. Frauen weinten. Ich mußte auch weinen.


Anhang 2: Aus dem Katechismus der Katholischen Kirche zur Einheit des Alten und des Neuen Testamentes

128
Schon zur Zeit der Apostel [Vgl. 1 Kor 10,6.11; Hebr 10,1; 1 Petr 3,21.] und sodann in ihrer ganzen Überlieferung wurde die Einheit des göttlichen Plans in den beiden Testamenten von der Kirche durch die Typologie verdeutlicht. Diese findet in den Werken Gottes im Alten Bund ,,Vorformen“ [Typologien] dessen, was Gott dann in der Fülle der Zeit in der Person seines menschgewordenen Wortes vollbracht hat.

129
Die Christen lesen also das Alte Testament im Licht Christi, der gestorben und auferstanden ist. Diese typologische Lesung fördert den unerschöpflichen Sinngehalt
des Altes Testamentes zutage. Sie darf nicht vergessen lassen, daß dieses einen eigenen Offenbarungswert behält, den unser Herr selbst ihm zuerkannt hat [Vgl. Mk 12,29—31.]. Im übrigen will das Neue Testament auch im Licht des Alten Testamentes gelesen sein. Die christliche Urkatechese hat beständig auf dieses zurückgegriffen [Vgl. 1 Kor 5,6—8; 10,1—11.]. Einem alten Sinnspruch zufolge ist
das Neue Testament im Alten verhüllt, das Alte im Neuen enthüllt: ,,Novum in Vetere latet et in Novo Vetus patet“ (Augustinus, Hept. 2,73) [Vgl. DV 16.].


Quellen:

[1] "Leben der Heiligen Jungfrau Maria", Anna Katharina Emmerich, Aufgeschrieben von Clemens Brentano, Auflage von 1895, Regensburg

[2] "Das Leben unseres Herrn und Heilandes Jesu Christi: nach den Gesichten der gottseligen Anna Katharina Emmerich", Brentano, Clemens; Schmöger, Karl Erhard, Band 1, Regensburg, 1858


Titel: Endzeit. Teil 5: Die Lehrjahre und die Kreuzigung des Herrn, Jesus Christus.
Beitrag von: Sperling am 29. August 2013, 21:46:53
Endzeit. Teil 5: Die Lehrjahre und die Kreuzigung des Herrn, Jesus Christus. Keplers Supernova SN1604.


1. Kurzfassung

Die letzte Supernova, die so hell am Himmel geleuchtet hat um mit freiem Auge beobachtet werden zu können, ist Keplers Supernova SN1604, beobachtet im Jahr 1604. Es ist die letzte von nur fünf eindeutig und zweifelsfrei gesicherten Beobachtungen in der gesamten Geschichte der Menschheit.

Sie wurde nur 32 Jahre nach der durch Tycho Brahe entdeckten Supernova 1572 beobachtet. Tycho Brahes Supernova SN1572 zeigte auf die Ankunft des Herrn, Jesus Christus, im Jahr 8 v.Chr. Genauer, sie zeigte auf den 16. Juli 8 v.Chr., dem Tag Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel, nahe der Mitte der Schwangerschaft der Jungfrau die den Erlöser brachte, wie eine Wolke den lange erwarteten, segensreichen Regen.

Keplers Supernova SN1604, von ihm am 17. Oktober 1604 beobachtet, zeigt tagesgenau auf die Mitte der 1335 Tage vor der Kreuzigung.

Die Mitte der 1335 Tage war am 11. Juni 25, die Kreuzigung des Herrn fand am 9. April 27 statt.


2. Keplers Supernova SN1604

(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/kepler_sn1604_ueberrest_750px1.jpg)
Der Überrest der Supernova 1604. Zusammengesetztes Bild aus Beobachtung im Röntgen-, optischen und Infrarotbereich.


Die beiden Supernovas SN1572 und SN1604 sind die beiden historisch am genauesten beobachteten und aufgezeichneten Ereignisse ihrer Art. Die Astronomen Tycho Brahe und Johannes Kepler haben uns ihre umfangreichen Aufzeichnungen hinterlassen.

Tycho Brahes Aufzeichnung der SN1572 ist enthalten im Buch [1] "Tychonis Brahe De nova et nullius aevi memoria prius visa stella, iam pridem anno a nato Christo 1572, mense Novembri primum conspecta, contemplatio mathematica", (deutsch: "... Vom neuen und nie zuvor gesehenen Stern ...").

Johannes Keplers Aufzeichnung der SN1604 ist überliefert in [2] "De Stella nova in pede serpentarii, et qui sub ejus exortum de novo iniit, Trigono igneo" (deutsch: "Vom neuen Stern im Fuße des Schlangenträgers ...").

Auch die Überreste der Sternexplosion, die Kepler beobachtet hat, konnten mit den aktuellen technischen Instrumenten entdeckt und aufgezeichnet werden.


3. Die Sonderstellung der durch Kepler beobachteten Supernova SN1604

Keplers Supernova zeichnet sich, gegenüber den anderen vier bereits behandelten Supernovas, durch einige Alleinstellungsmerkmale aus, die eine besondere Aufmerksamkeit einfordern.

Diese sind:

a.) Keplers SN1604 ist die historisch letzte, die so hell war, dass sie mit dem freien Auge beobachtet werden konnte.

b.) Die Beobachtung ist durch die dafür optimal geeignete Person erfolgt. Tycho und Kepler haben beide die vor ihnen getätigten Supernova-Aufzeichnungen in ihrer Genauigkeit und Sorgfalt weit übertroffen. Im Gegensatz zu Tycho Brahe, der ein ausgezeichneter Beobachter war, sogar der beste den es bis zu seiner Zeit gab, war Kepler auch Mathematiker und Theoretiker der gesetzmäßige Zusammenhänge erkennen und als Naturgesetze formulieren konnte. Ihm verdanken wir die genauen Gesetze der Planetenbewegung, die drei Keplerschen Gesetze , die die Bahnform als Ellipse, die Umlaufgeschwindigkeit und die Umlaufbahnen der Planeten beschreiben.

(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/tycho_brahe1.jpg)
Tycho Brahe, der die SN1572 am 11. November 1572 beobachtet hat.


(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/johannes_kepler_16101.jpg)
Johannes Kepler, der die SN1604 am 17. Oktober 1604 beobachtet hat.


c.) In der gesamten Geschichte der Menschheit wurden nur fünf Supernova-Beobachtungen überliefert, wenn man die Bedingung stellt, dass die Aufzeichnungen gesichert und zweifelsfrei sein müssen.

Obwohl es ein extrem seltenes Ereignis ist, wurde die Beobachtung von Kepler nur 32 Jahre nach der Supernova Tycho Brahes gemacht. Der kurze Abstand ist statistisch ungewöhnlich.

Weil bisher, wie aufgezeigt, die anderen vier Sternexplosionen eine außerordentlich große Bedeutung haben, indem sie auf entscheidende Ereignisse der Heilsgeschichte zeigen, ist die Annahme gerechtfertigt dass auch Keplers Supernova eine solche Bedeutung zukommt.

Was kann 32 Jahre nach der ersten Ankunft des Herrn, Jesus Christus, der Schwangerschaft der Jungfrau, noch wichtiges geschehen sein?

d.) Alle vier bisher betrachteten Supernovas hatten, vor "sieben Zeiten", eine Entsprechung mit heilsgeschichtlicher Bedeutung. Zuletzt war es SN1572, die vor "sieben Zeiten", auf den Einzug Gottes im Tempel Salomos zeigt. Die SN1604 scheint als einzige keine solche Entsprechung zu haben.


4. Die zwei Zeugen am Himmel der ersten Ankunft des Herrn, Jesus Christus. Tycho Brahes SN1572 und Johannes Keplers SN1604

Durch zwei Zeugen am Himmel wird die erste Ankunft des Herrn, Jesus Christus, bestätigt.

Diese beiden sind die Supernovas Tycho Brahes und Johannes Keplers.

Die Supernovas zählen zu den gewaltigsten und eindrucksvollsten kosmologischen Ereignisse des Universums. Nur sehr wenige Sterne, diejenigen mit einer besonders großen Masse, die am hellsten leuchten und sich am schnellsten verzehren, enden ihr Leben nicht durch ein langsames ausbrennen, sondern, nach einem kurzen Leben, in einer gewaltigen Explosion. In diesem letzten, kurzen Abschnitt seines Lebens leuchtet ein Supernova-Stern heller als eine ganze Galaxie, heller als hunderte Milliarden Sterne, und überflutet die Galaxie mit seinem Licht.

Der erste Zeuge, Tycho Brahes SN1572, zeigte auf die Ankunft der Heiligen Jungfrau mit dem Kind. Das Datum ist der 16. Juli 8 v.Chr., der Tag Unserer Lieben Frau auf dem Berge Karmel, nahe der Mitte der Schwangerschaft der Jungfrau. Auf dem Berg Karmel hat der Prophet Elias die Ankunft der Wolke mit dem segensreichen Regen, prophetisch angekündigt und den entscheidenden Hinweis zur zeitlichen Bestimmung gegeben. Die Wolke ist die Heilige Jungfrau Maria und der Regen ist der lange erwartete Erlöser Jesus Christus und seine segensreiche Lehre.

Die SN1572 hat aber auch eine Entsprechung vor "sieben Zeiten", die Weihe des Tempels durch Salomo und den Einzug Gottes in den Tempel. Die Weihe des ersten Tempels und der Einzug der Herrlichkeit des Herrn in den Tempel, diesen ganz erfüllend, war das Vorbild der Heiligen Jungfrau und Muttergottes, die den Erlöser in sich trug.


1Könige 8:1-13
1 Damals versammelte Salomo die Ältesten Israels, alle Stammesführer und die Häupter der israelitischen Großfamilien bei sich in Jerusalem, um die Bundeslade des Herrn aus der Stadt Davids, das ist Zion, heraufzuholen.
2 Am Fest im Monat Etanim, das ist der siebte Monat, kamen alle Männer Israels bei König Salomo zusammen.
3 In Gegenwart aller Ältesten Israels nahmen die Priester die Lade
4 und brachten sie zugleich mit dem Offenbarungszelt und den heiligen Geräten, die im Zelt waren, hinauf. Die Priester und die Leviten übernahmen den Trägerdienst.
5 König Salomo aber und die ganze Gemeinde Israels, die bei ihm vor der Lade versammelt war, schlachteten Schafe und Rinder, die man wegen ihrer Menge nicht zählen und nicht berechnen konnte.
6 Darauf stellten die Priester die Bundeslade des Herrn an ihren Platz, in die Gotteswohnung des Hauses, in das Allerheiligste, unter die Flügel der Kerubim.
7 Denn die Kerubim breiteten ihre Flügel über den Ort, wo die Lade stand, und bedeckten sie und ihre Stangen von oben her.
8 Die Stangen waren so lang, daß man ihre Spitzen im Heiligtum vor der Gotteswohnung sehen konnte; draußen aber waren sie nicht zu sehen. Sie blieben dort bis zum heutigen Tag.
9 In der Lade befanden sich nur die zwei steinernen Tafeln, die Mose am Horeb hineingelegt hatte, die Tafeln des Bundes, den der Herr mit den Israeliten beim Auszug aus Ägypten geschlossen hatte.
10 Als dann die Priester aus dem Heiligtum traten, erfüllte die Wolke das Haus des Herrn.
11 Sie konnten wegen der Wolke ihren Dienst nicht verrichten; denn die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus des Herrn.

12 Damals sagte Salomo: Der Herr hat die Sonne an den Himmel gesetzt; er selbst wollte im Dunkel wohnen.
13 Ich habe ein fürstliches Haus für dich gebaut, eine Wohnstätte für ewige Zeiten.


2Chronik 5:2-6:2
2 Damals versammelte Salomo die Ältesten Israels, alle Stammesführer und die Anführer der israelitischen Großfamilien in Jerusalem, um die Bundeslade des Herrn aus der Stadt Davids, das ist Zion, heraufzuholen.
3 Am Fest, das ist im siebten Monat, kamen alle Männer Israels beim König zusammen.
4 In Gegenwart aller Ältesten Israels nahmen die Leviten die Lade
5 und brachten sie zugleich mit dem Offenbarungszelt und den heiligen Geräten, die im Zelt waren, hinauf. Die Priester und die Leviten übernahmen den Trägerdienst.
6 König Salomo aber und die ganze Gemeinde Israels, die bei ihm vor der Lade versammelt war, schlachteten Schafe und Rinder, die man wegen ihrer Menge nicht zählen und nicht berechnen konnte.
7 Darauf stellten die Priester die Bundeslade des Herrn an ihren Platz, in die Gotteswohnung des Hauses, in das Allerheiligste, unter die Flügel der Kerubim.
8 Denn die Kerubim breiteten ihre Flügel über den Ort, wo die Lade stand, und bedeckten sie und ihre Stangen von oben her.
9 Die Stangen waren so lang, daß man ihre Spitzen an der Lade vor der Gotteswohnung sehen konnte; draußen aber waren sie nicht zu sehen. Sie blieben dort bis zum heutigen Tag.
10 In der Lade befanden sich nur die zwei Tafeln, die Mose am Horeb hineingelegt hatte, die Tafeln des Bundes, den der Herr mit den Israeliten beim Auszug aus Ägypten geschlossen hatte.
11 Darauf traten die Priester aus dem Heiligtum. Alle, die gekommen waren, unabhängig davon, zu welcher Abteilung sie gehörten, hatten sich geheiligt.
12 Die levitischen Sänger, Asaf, Heman, Jedutun, ihre Söhne und Brüder, standen alle, in Byssus gekleidet, mit Zimbeln, Harfen und Zithern an der Ostseite des Altars. Bei ihnen waren hundertzwanzig Priester, die auf Trompeten bliesen
13 Es kam wie aus einem Mund, wenn die Trompeter und Sänger gleichzeitig zum Lob und Preis des Herrn sich vernehmen ließen. Als sie mit ihren Trompeten, Zimbeln und Musikinstrumenten einsetzten und den Herrn priesen, "Denn er ist gütig, denn seine Huld währt ewig", erfüllte eine Wolke den Tempel, das Haus des Herrn.
14 Die Priester konnten wegen der Wolke ihren Dienst nicht verrichten; denn die Herrlichkeit des Herrn erfüllte das Haus Gottes.

6:1 Damals sagte Salomo: Der Herr sprach, er wolle im Dunkel wohnen.
2 Ich habe ein fürstliches Haus für dich gebaut, eine Wohnstätte für ewige Zeiten.


2Chronik 7:1-10
1 Als Salomo sein Gebet beendet hatte, fiel Feuer vom Himmel und verzehrte das Brandopfer und die Schlachtopfer. Die Herrlichkeit des Herrn erfüllte den Tempel.
2 Die Priester konnten das Haus des Herrn nicht betreten, da die Herrlichkeit des Herrn es erfüllte.
3 Alle Israeliten sahen, wie das Feuer herabfiel und wie die Herrlichkeit des Herrn über dem Tempel erschien. Sie warfen sich mit dem Gesicht zur Erde auf das Steinpflaster nieder, beteten den Herrn an und priesen ihn: "Denn er ist gütig, denn seine Huld währt ewig."

4 Dann brachten der König und das ganze Volk vor dem Herrn Opfer dar.
5 Zweiundzwanzigtausend Rinder und hundertzwanzigtausend Schafe ließ König Salomo zum Opfer schlachten. So vollzogen der König und das ganze Volk die Weihe des Hauses Gottes.
6 Die Priester taten ihren Dienst, und die Leviten spielten die Instrumente für die Lieder des Herrn. König David hatte diese Geräte anfertigen lassen, um den Herrn zu preisen: "Denn seine Huld währt ewig." Während die Leviten den Lobpreis Davids vortrugen, bliesen die Priester ihnen gegenüber die Trompeten, und ganz Israel nahm daran teil.
7 Salomo weihte auch die Mitte des Hofes, der vor dem Haus des Herrn war, als er dort die Brandopfer und die Fettstücke der Heilsopfer darbrachte. Der bronzene Altar, den Salomo hatte anfertigen lassen, konnte nämlich das Brandopfer, das Speiseopfer und die Fettstücke nicht fassen.
8 Salomo feierte damals mit ganz Israel, das von Lebo-Hamat bis zum Grenzbach Ägyptens zu einer sehr großen Versammlung erschienen war, auch das (Laubhütten-)Fest sieben Tage lang.
9 Am achten Tag hielten sie eine Festversammlung. Die Weihe des Altars hatten sie nämlich sieben Tage lang gefeiert, und auch das Fest dauerte sieben Tage.
10 Am dreiundzwanzigsten Tag des siebten Monats entließ der König das Volk zu seinen Zelten. Sie waren voll Freude und frohen Mutes über das Gute, das der Herr an David, an Salomo und an seinem Volk Israel getan hatte.

Der zweite Zeuge ist Keplers SN1604. Er zeigt, 32 Jahre später auf das öffentliche Wirken Jesu Christi, auf seine Lehrjahre und auf seinen Tod am Kreuz.


5. Das Sternbild Kassiopeia der SN1572 Tycho Brahes

(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/tycho_zeichnung_sn1572_himmels-m1.jpg)
Zur Verdeutlichung des Sternbilds als "Himmels-M" wurde das von Tycho Brahe in [1] gezeichnete Bild seiner Beobachtung gedreht und die Sterne mit Linien verbunden. Unterhalb des "M" befindet sich der neue Stern.


(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/stellarium_cass_1572-11-11_700px1.png)
Das Sternbild Kassiopeia mit SN1572, mit dem Programm "Stellarium", für den 11. November 1572, berechnet.


In den beiden Bildern ist das "Himmels-M" zu sehen, in dem der neue Stern Tycho Brahes aufgegangen ist.

Die Heilige Jungfrau, die Muttergottes Maria ist schwanger. Der Stern unterhalb des "M" ist der Messias, unser Herr Jesus Christus.

Die Bedeutung des Sternbildes war für die Araber "die Königin". Auf die mythologischen Details soll hier nicht weiter eingegangen werden, denn diese enthalten Verzerrungen und unvollkommene Darstellungen. Sie enthalten aber auch einen wahren Hintergrund, denn in der Schöpfung ist alles von Gott. Der Verderber kann nur versuchen seine falschen Etiketten anzubringen, um den wahren Ursprung und die wahre Bedeutung zu verfälschen. Bedeutendes selbst erschaffen kann er nicht.


6. Das Sternbild des Schlangenträgers der SN1604 Johannes Keplers


(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/kepler_sn1604_sternbild_700px1.jpg)
Die Sternenkarte mit dem Sternbild des Schlangenträgers mit dem neuen Stern SN1604 wurde von Kepler selbst gezeichnet und stammt aus seinem Buch [2]. Der neue Stern wurde mit  blauen Kreisen hervorgehoben.


Keplers Supernova SN1604 hat, so scheint es, keine Entsprechung vor "sieben Zeiten". Sie hat aber eine Entsprechung zur Zeit der ersten Ankunft des Herrn. Das Teilungsverhältnis der "sieben Zeiten", dass bei Tychos SN1572 bestimmt wurde, wird im weiteren mit "Elias-Schlüssel" bezeichnet.

Anwendung des "Elias-Schlüssels" auf SN1604, oder, was das Gleiche ist, hinzufügen der Differenz in Tagen zwischen der SN1572 und SN1604 zum 16. Juli 8 v.Chr. führt in der genauen Mitte der letzten 1335 Tage des Herrn vor der Kreuzigung. Es ist die Zeit der Lehrjahre des Herrn, in denen der Welt das größte Licht zum Kampf gegen die Finsternis gegeben wurde.

Unser Erlöser Jesus Christus hat den Kampf gekämpft, er hat uns den Weg gezeigt. Er wurde verfolgt und gekreuzigt, aber der Tod war auch der Sieg und der Weg zu Auferstehung und Leben.

Der Herr will uns, durch unser Zeugnis, kämpfen sehen.

Das Sternbild des Schlangenträgers in der Abbildung wurde von Kepler selbst gezeichnet. Der Kämpfer ist der Herr Jesus Christus, der mit der Schlange kämpft. Mit einem Fuß tritt er auf den Skorpion, der ein weiteres Mitglied der satanischen Trinität darstellt.

Der neue Stern erscheint in der Ferse des Kämpfers, der Ferse die das Haupt der Schlange zertreten wird. Es ist das Evangelium, die Lehre Jesu Christi, auf die der Stern, in der Zeit, zeigt.

Die Lehre Jesu Christi ist das Licht, die Waffe die die Finsternis besiegt. Er ging voran, wir sollen alle folgen. Wir alle, mit der Waffe des Evangeliums und als Kinder der Muttergottes sind die Zertreter des Hauptes der infernalischen Schlange, des Verderbers, Satans.


Lukas 10:1,16-20
1 Danach suchte der Herr zweiundsiebzig andere aus und sandte sie zu zweit voraus in alle Städte und Ortschaften, in die er selbst gehen wollte.
...
16 Wer euch hört, der hört mich, und wer euch ablehnt, der lehnt mich ab; wer aber mich ablehnt, der lehnt den ab, der mich gesandt hat.
17 Die Zweiundsiebzig kehrten zurück und berichteten voll Freude: Herr, sogar die Dämonen gehorchen uns, wenn wir deinen Namen aussprechen.
18 Da sagte er zu ihnen: Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.
19 Seht, ich habe euch die Vollmacht gegeben, auf Schlangen und Skorpione zu treten und die ganze Macht des Feindes zu überwinden. Nichts wird euch schaden können.
20 Doch freut euch nicht darüber, daß euch die Geister gehorchen, sondern freut euch darüber, daß eure Namen im Himmel verzeichnet sind.

Genesis 3:14-15
14 Da sprach Gott, der Herr, zur Schlange: Weil du das getan hast, bist du verflucht unter allem Vieh und allen Tieren des Feldes. Auf dem Bauch sollst du kriechen und Staub fressen alle Tage deines Lebens.
15 Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs. Er trifft dich am Kopf, und du triffst ihn an der Ferse.


7. Die Datierung der Lehrjahre und die Kreuzigung des Herrn, Jesus Christus

Das für die Datierung relevante Datum ist das Datum an dem Johannes Kepler die Supernova zum ersten mal beobachtet hat. Obwohl mehrere Beobachter bereits einige Tage vorher SN1604 gesehen haben, so ist es doch "Keplers" Supernova. Von ihm stammen die genauesten und wertvollsten Aufzeichnungen.

Keplers Erstbeobachtungsdatum ist der 17. Oktober 1604.

Die Tagesdifferenz zu Tychos SN1572, die dieser am 11. November 1572 beobachtet hat, beträgt 11653 Tage.

Hinzufügen der Tagesdifferenz zum 16. Juli 8 v.Chr. führt zum Datum 11. Juni 25, der Mitte der letzten 1335 Tage vor der Kreuzigung des Herrn.

       Die Kreuzigung hat somit am 9. April 27 stattgefunden.

Die Berechnung der Mondphase liefert als wahrscheinlichstes Datum im lunisolaren Kalender, den 14 Nisan. Die Rückrechnung zum lunisolaren Kalender ist nur astronomisch exakt, weil der damals verwendete Monatsanfang durch Beobachtung bestimmt wurde und dadurch eine Abweichung um einem Tag möglich ist.


(https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/sn1604_kreuzigung_des_herrn_mt1.png)

Das gleiche Bild in höherer Auflösung: (https://sperling2.files.wordpress.com/2013/08/sn1604_kreuzigung_des_herrn_gr1.png)



Quellen:

[1]  "Tychonis Brahe De nova et nullius aevi memoria prius visa stella, iam pridem anno a nato Christo 1572, mense Novembri primum conspecta, contemplatio mathematica (1969)" (http://www.archive.org/download/http://archive.org/details/denovaetnullius00brahgoog), ( deutsch: ... Vom neuen und nie zuvor gesehenen Stern ... )

[2] De Stella nova in pede serpentarii, et qui sub ejus exortum de novo iniit, Trigono igneo (http://www.bsb-muenchen-digital.de/~web/web1087/bsb10873675/images/index.html?digID=bsb10873675&pimage=00002&v=pdf&md=1&l=de), (deutsch: "Vom neuen Stern im Fuße des Schlangenträgers...").
Titel: Antw:Die Sieben Zeiten. Teil 1: Ankündigung einer großen Offenbarung
Beitrag von: Christian28 am 06. September 2013, 08:54:39
Ich habe glaube ich im Buch der Wahrheit  http://www.buchderwahrheit.de (http://www.buchderwahrheit.de) gelesen die große Drangsal hat Ende 2012 begonnen. Dann müssten es ja von dort an  42 Monate sein.

Ich weiß nicht woher du deine Daten nimmst oder wie du dir das alles errechnest , aber ich find das irgendwie unseriös , ist nur meine persönliche Meinung.
Titel: Antw:Die Sieben Zeiten. Teil 1: Ankündigung einer großen Offenbarung
Beitrag von: Christian28 am 06. September 2013, 19:46:50
Sperling hat hier schon recht , dann was ist denn der Preis dieser Vereinigung so wie sie Obama fordert. Die Wahrheit geht dabei verloren.

Das ist eben das heimtückische bei solchen gut klingenden Thesen , es gibt nur eine Wahrheit und sie darf kein Opfer einer falschen Toleranz werden.

PLANdemie - Doktoren in Schwarz - Eine reale Verschwörung

 

 

Stark zensiert: Plandemic II: Indoctornation
Wozu reizt ein weltweit zensiertes Video den Zuschauer an? Soll ihm der Inhalt des Films besser verborgen bleiben? Der Filmemacher Mikki Willis zeigt im 2. Teil der Plandemic-Serie mit dem Titel „Indoctornation“ eine drei jahrzehntelange Geldspur auf, die direkt zu den Hauptakteuren hinter der COVID-19-Pandemie führt. Neugierig geworden? Dann bilden Sie sich Ihre eigene Meinung über dieses Video, das von Kla.TV für seine Zuschauerschaft in deutscher Sprache nachvertont wurde.

Schau Dir das Video an und bleibe gesund!

Wichtige Botschaft von Neurologin Margareta Griesz Brisson
Und Warnung eines italienischen Arztes


The-Covid-Plan_Rockefeller-Lockstep-2010 (Ickeroth Traugott).pdf
Strategiepapier Innenministerium:
https://www.abgeordnetenwatch.de/blog...


La Salette 1846



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