Das Paintner Kreuz
Am Sonntag, den 14. Mai 1899, erscholl kurz nach Beendigung des Pfarrgottesdienst der Ruf "Feuer!". In einem Nebenhause zum Anwesen "Beim Bräu", bewohnt vom Schneider Göckler, hat der gefährliche Funken gezündet. Unter den ersten vom verheerenden Feuer ergriffenen Gebäuden war die Kirche. Gegen 1/2 12 Uhr mittags fing das Dach der Sakristei Feuer. Gleiichzeitig, von einer benachbarten Scheune aus, die mit Schindeln bedeckte Spitze des Kirchturms, der wie eine Kerze niederbrannte. Das rasende Feuer flog zündend über das Kirchdach hinweg. Um 2 Uhr stürzten Dachstuhl und Gewölbe der Kirche in sich zusammen. Nun loderte aus dem Innern der Kirche ein Feuermeer über die hohen Mauern. Durch das ovale Kirchenfenster schlugen züngelnd die Flammen und versengten Haupt und Arme des Gekreuzigten, der an der Außenseite unter diesem Fenster hing.
26 Wohnhäuser, 16 Scheunen und viele Nebengebäude lagen in Schutt und Asche. Viele Neugierige stellten sich ein, um dann daheim und an den Arbeitsstätten von diesem furchtbaren Großbrand erzählen zu können.
So saßen tags darauf, in der Kantine der Kelheimer Zellstofffabrik, die Arbeiter zur abendlichen Arbeitspause vor der um 9 Uhr abends beginnenden Schicht und sprachen eifrig vom so furchtbaren Paintner Brand, der auch die Kirche zerstört und den Herrgott am Kreuz so zugerichtet hatte. Da höhnte einer: "Ist eh kein Gescheiter gwen, sonst wär er net verbrennt!" Als die anderen, ungefähr 20 Männer, entsetzt auf den frivolen Spötter sahen, schrie er noch mehrmals nacheinander dieselben bösen Worte. Der so höhnte, war der 35-jährige ledige Fabrikarbeiter Johann Weickl aus Kelheim, geboren zu Regensburg.
Nach der Pause ging jeder wieder an seinen Arbeitsplatz, J.W. in die Holzputzerei zur Hakmaschine. Er wollte den Riemen auf das Schwungrad legen und geriet dabei in die Transmission.
Den linken Arm hatte es ihm weggerissen, dass er davonflog. Den Kopf drehte es ihm um und ab, er hing nur mehr lose nach rückwärts schauend herunter. Es war um 1/4 11 Uhr abends; da lag der Kreuzfrevler ähnlich zugerichtet da wie das Kreuz, das er verhöhnt hatte. Nur 1 1/4 Stunden nach seinem gräßlichen Spotten haben sie den Gotteslästerer mit abgerissenem Kopf und abgerissenem linken Arm ins Magazin getragen.
Gemäß den kirchenrechtlichen Vorschriften wurde ihm das kirchliche Begräbnis verweigert. Alle seine Arbeitskameraden sagten: Eine Strafe Gottes!
Nach amtlichen Niederschriften und beglaubigten Zeugenaussagen: Pfarrer G.R.

In diesem Zeichen wirst du siegen oder besiegt werden!
Das Pfarrblatt St. Maria Magdalena zu Mühlheim/Donau vom 1.März 1962 berichtet: Im Spätherbst 1933 wurde von vier Burschen ein Feldkreuz demoliert. Man versuchte, die Füße des Heilandes abzuschlagen und den Christuskörper selbst mit einer Mistgabel herabzureißen. Das Kreuz wurde schließlich umgeworfen. Um die Mitte des Jahres 1935 waren bereits sämtliche Täter tot.
Der erste, ein 21 Jahre alter Mechaniker, beschäftigt in einer Gießerei, verunglückte am 14. März 1934 beim Verladen von Kranrädern. Ein schweres Schwungrad fiel ihm über die Unterschenkel. Er bekam Sepsis, der Fuß faulte ihm ab und er starb an den Folgen dieses Unfalles am 14. April 1934 im Krankenhaus. Bei der Freveltat war er mit seinen Füßen gegen das Kreuz gesprungen.
Noch bevor P. gestorben war, verunglückte als zweiter im Steinbruch ein 37-jähriger Mann, der ebenfalls an der Demolierung des Kruzifixes beteiligt war. Am 12. April 1935 hat ihn ein Erdrutsch begraben. Beide Oberschenkel und das Becken wurden vollständig zerquetscht. Er starb eine Stunde nach Einlieferung ins Krankenhaus.
Der dritte, der beim Feldkreuzfrevel beteiligt war, ein Arbeiter, verunglückte am 30. Januar 1935 bei der Waldarbeit. Ein stürzender Baum schlug ihm beide Füße ab und er starb, ohne das Bewußtsein wieder erlangt zu haben. Noch am Tage seines Todes frevelte er auf dem Weg zur Arbeitsstelle über Kirche und Priester.
Der vierte Mittäter, ein Gärtnerlehrling, ertrank am 31. Mai 1935 beim Baden. Seine Leiche wurde mittels einer Mistgabel aus dem Wasser herausgefischt. Er war ausgerechnet derjenige, der bei dem Feldkreuzfrevel mit der Mistgabel den Corpus vom Balken herabzureißen versucht hatte.

Wer das Kreuz schlägt, wird vom Kreuz erschlagen.

"Gehen sie heim in Gottes Namen!"
Es war zu Anfang unseres 20. Jahrhunderts. Da saß in einer kleinen Stadt am Rhein am Silvesterabend ein Mann im Gasthaus und zechte. Die Wirtsfrau war eine rechtschaffene und gläubige, aber auch eine resolute Frau. Vom Leid geprüft, hatte sie große Lebenserfahrung und eine gute Menschenkenntnis. Nach dem tragischen Tod ihres Mannes führte sie selbst das Geschäft. Sie gehörte nicht zu jenen, die nur auf das Geldverdienen ausgehen, ohne Rücksicht darauf, ob ihre Mitmenschen dabei an Leib und Seele zugrunde gehen, sondern sie fühlte sich auch für ihre Kunden verantwortlich. Sie war sich wohl bewußt, dass eine Wirtsfrau einmal Rechenschaft ablegen muß vor ihrem ewigen Richter, wie sie ihren nicht leichten Beruf ausgeübt hat.
Schon ein paar mal hatte sie dem zechenden Manne angedeutet, dass es nun an der Zeit wäre nach Hause zu gehen. Doch dieser achtete nicht auf ihre Mahnung und zechte weiter bis in das neue Jahr hinein. Endlich riß der Frau die Geduld. Höflich aber energisch sagte sie ihm: "Sie haben jetzt genug gezecht, ich kann ihnen nichts mehr zu trinken geben! Gehen sie jetzt heim in Gottes Namen!"
Da fing der vom reichen Alkoholgenuß benebelte Mann zu toben und zu schimpfen an und schleuderte der Frau die Lästerworte ins Gesicht:
"Lassen sie mich mit dem Herrgott in Ruh´!
Ich brauche keinen Herrgott zum Nachhausegehen, ich komme auch ohne Herrgott nach Hause!" Die Frau entgegnete nur noch: "Reden sie nicht so, Mann - es hat schon mancher so gesagt und übrigens - sie sind noch nicht zu Hause!"
Fluchend und polternd verließ der Mann die Wirtschaft. Er war von einer benachbarten Ortschaft und hatte eine halbe Stunde nach Hause. Die Straße, die er zu gehen hatte, war breit und gut. Nach menschlichem Ermessen konnte ihm nichts passieren. Außerhalb des Städtchens floß ein kleiner Bach vorbei, der sogenannte Mühlgraben. Er war auch mehr ein Graben als ein Bach und hatte zu dieser Zeit nur wenig Wasser, kaum kniehoch. Es war finster, und der Mann torkelte, benebelt, wie er war, so dahin. Er geriet von der breiten Straße ab, ging schnurstracks auf den Mühlbach zu und fiel, mit dem Gesicht voraus, in den Graben. Einem nüchternen Menschen hätte das nichts ausgemacht, außer dass er naß geworden wäre. Selbst ein Kind wäre mit Leichtigkeit wieder herausgekommen. Aber der betrunkene Mann besaß nicht mehr die Kraft, sich zu erheben, er blieb im Graben liegen und - ertrank. Am Neujahrsmorgen fanden die Vorübergehenden den Mann tot im seichten Wasser des Grabens. Tief erschüttert erinnerte sich die Wirtsfrau der letzten Worte dieses Mannes und ihrer eigenen beim Verlassen des Hauses.
Der Mann, der so lästerlich meinte, er brauche keinen Herrgott, er komme ohne Herrgott nach Hause, ist ohne Herrgott nicht mehr lebend, sondern als Leiche nach Hause gekommen.
Dies erzählte einer, der die Begebenheit miterlebte, da er sich zu jener Zeit in der kleinen Stadt aufhielt.
N.R.

"...bis es alle neune trifft."
Es ist ein heißer Sommertag. Die Luft ist drückend und schwül. Ich stehe an derselben Stelle, an der sich diese wahre Begebenheit zugetragen hat. Über der einsamen Bergschlucht der Sudeten stehen abermals drohende Gewitterwolken. Sie sind auch auf dem Bilde wahrzunehmen, das an einem Baumstamm hängt, als Totenklage und Warnung an alle Spötter zugleich. Es muß ein ähnlicher Tag wie heute gewesen sein. Aber was sich hier einmal ereignet hat, verrät nur noch dieses Votivbild, das der einzige Überlebende hat anbringen lassen. Neun Männer liegen tot am Boden. Darüber grüßt ein Madonnenbild. Es nimmt der realistischen Darstellung etwas von der Grausamkeit des jähen Todes, und ich frage mich erneut: War alles nur ein Zufall oder war es doch Gottes Strafgericht?
Ich kehrte in der Berghütte über der einsamen Schlucht ein. "Hier in unserer Berghütte fing die Geschichte an", spricht leise eine alte Frau zu mir. Sie war damals ein junges Mädchen und kann zum Teil noch die erste Begegnung mit den neun so bitter gestraften Spöttern wiedergeben. Sie weist dabei auf einen Herrgottswinkel in der Wirtsstube. Der rechte Arm des Gekreuzigten hängt noch losgelöst vom Körper an dem einen Kreuzesbalken. "Auch dieses geschmähte Bild haben wir nicht erneuern lassen", spricht sie weiter. "Es war alles so schrecklich, und meine Mutter hat diese Geschichte bis zu ihrem Tode nicht vergessen." Es war ein Samstag im Hochsommer des Jahres 1896. Ein Unwetter drohte über den Bergen aufzuziehen.
Aus dem Hochwald kamen zehn Holzfäller und kehrten in die Berghütte ein. Sie hatten soeben ihren Lohn ausbezahlt bekommen und verlangten Schnaps. Die Wirtin riet ihnen, lieber zu ihren Familien heimzukehren. Einmal wegen des Geldes, auf das man daheim dringend wartete, und zum anderen wegen des drohenden Gewitters. Indes, die Männer tranken weiter. Bis auf einen, der immer wieder zum Aufbruch mahnte. Er wurde mit Worten wie "Feigling", "Spielverderber" abgetan. Er hatte aber nicht den Mut, allein aufzubrechen und blieb.
Draußen begann es bereits zu donnern und zu grollen. "Bei Gott, ich beschwöre euch", warnte die Wirtin erneut, "geht ins Tal hinab, noch könnt ihr es schaffen!" Ein Hohngelächter war die Antwort. "Was heißt hier Gott", brüllte einer, der schon betrunken war, nahm eine leere Schnapsflasche und warf sie gegen das Kruzifix. Sie traf den einen Arm des Gekreuzigten, dass er einzeln nach unten hing.
Das Gewitter war indes immer näher gekommen. In den Bergen hallte das Rollen des Donners. Der Sturm zog auf. Da machten sie sich endlich auf den Weg. Jetzt, da das Gewitter ganz nahe war, wollte sie die besorgte Frau zurückhalten, jedoch sie lachten sie nur aus. "Gib uns dein Herrgöttlein mit", spottete einer von ihnen. Dieser war aber geschändet und grüßte traurig aus dem dämmrigen Winkel.
Die zehn Männer stiegen zu Tale. Bisweilen stolperten sie. Indes, ihre Flüche nahmen kein Ende. Dann versuchte einer, humorvoll zu sein. "Das Herrgöttlein schiebt Kegel", lachte er. "Warten wir, bis er alle neune trifft."
Ganz dunkel war es jetzt draußen. Der Wildbach, an dem sie bergabwärts stiegen, gurgelte in die Tiefe. Blitze peitschten die Erde, und der Donner grollte von Minute zu Minute stärker. Manchmal krachte er nur ganz kurz. Es schlug irgendwo ein, aber es störte die Männer nicht. Bis auf den einen, der still seinen Rosenkranz betete, während die anderen weiter spotteten. Jetzt kamen sie an die Schlucht, wo die Wipfel der Tannen einander beinahe berührten. Fast finster war es in ihr, wenn sie nicht gerade ein Blitz für eine Sekunde erhellte.
Und dann war es geschehen. So, wie es im Totenbuch von dem Zehnten, dem einzig Überlebenden, aufgezeichnet war. Ein furchtbares Krachen folgte einem jähen Blitz. Einer schrie: "Bravo, Herrgöttli! Alle neune!"
In dem Augenzeugenbericht, der im Pfarrarchiv bis heute noch hinterlegt ist, heißt es nun wörtlich weiter: "Als ich wieder zu mir kam, war das Unwetter bereits vorüber. Ich wußte erst nicht, was geschehen war. Als ich aber die Augen aufschlug, sah ich meine neun Kameraden tot am Boden liegen. Ein noch folgender Blitz, der mir die Besinnung nahm, mußte sie niedergeschlagen haben. Ich erinnere mich nur noch, ihren Spott auf den Herrgott gehört zu haben. Gott sei ihnen gnädig!"
Ich habe diese Geschichte so, wie sie sich zugetragen hat, an dieser Stelle wiedergegeben. Ich gehöre weder zu den Abergläubischen, noch zu den Unkritischen, die eine Begebenheit aus der Vergangenheit als Erzählung vorbehaltlos aufnehmen. Ich lasse abermals die Frage offen, ob es ein Zufall oder doch ein Strafgericht Gottes war.
Als ich aber nach dem doch noch aufgezogenen schweren Unwetter jenes Bergwirtshaus verließ, fiel mein Blick noch einmal auf das alte Kruzifix mit dem losgelösten Arm des Herrn. Möge der Leser selbst darüber nachdenken, ob dieser Tatsachenbericht nicht etwas mehr aussagt als nur die Geschichte von neun jäh aus dem Leben gerissenen Spöttern.
Hans Neuberger

Das Fluchen öffnet die Tür für den Teufel

Ein Benediktinerpater erzählt:
Mein Bruder hatte eine Kopfverletzung durch den Krieg, bei der auch die ärztliche Kunst nichts vermochte. Die Kopfschale konnte nicht ersetzt werden, so dass sein Gehirn freilag. Als ihn eines Tages ein Freund besuchte und trotz des Verbotes Witze erzählte, wurde mein Bruder so zum Lachen gereizt, dass ihm einige Gehirnadern platzten, wodurch weitere Gehirnschäden entstanden und er dem Tode nahe war. Bei einem Blick auf das Kreuz hörte er innerlich den Heiland sagen: "Ich habe umsonst für dich gelitten!" Mein Bruder reagierte darauf mit heftigem Fluchen, denn, so sagte er, wenn er schon nicht gerettet werde, möchte er ewig fluchen und verfluchen.
Unsere Mutter war eine große Rosenkranzbeterin und gemeinsam mit unserer Schwester betete sie inständig um Bekehrung ihres Sohnes und um Sühne für dessen Flüche zu leisten. Da ereignete sich etwas Außergewöhnliches: Mein Bruder fing plötzlich an, laut und in größter Angst den Rosenkranz zu beten. Was war geschehen? An der Türe seines Zimmers stand der Teufel, um ihn zu holen. Sobald er betete: "Gegrüßet seist Du, Maria" wich der Teufel zurück, sobald er mit dem Beten aussetzte, kam er einen Schritt näher. Drei Tage dauerte dieses ununterbrochene Rosenkranzbeten als Waffe in diesem furchtbaren Kampf mit dem Teufel. Endlich, als der Priester mit dem Allerheiligsten kam, um die Wegzehrung zu bringen, wich der Teufel endgültig und mein Bruder starb versöhnt mit Gott und in der Hoffnung, dass der Gekreuzigte auch für ihn gelitten habe und ihn erlösen werde.
Dieses Ereignis zeigt deutlich, dass das Fluchen eine schauerliche Sünde ist, durch die man sich augenblicklich der Gewalt des Teufels ausliefert.
P.A. in L.

Lenins schreckliches Ende

Lenin, der bekannte Gottesleugner und Organisator des russischen Kommunismus, kämpfte gegen die Religion und bestritt die Existenz der unsterblichen Seele. Sein Leben ist hinreichend bekannt. Sein Tod wurde von der sowjetischen Regierung jedoch aus guten Gründen verheimlicht. Das klägliche Ende des Mannes, der sechs Jahre hindurch ein Sechstel der Welt unterdrückte und die Fackel des Aufruhrs in fast alle Staaten der Welt geschleudert hatte, sollte nicht bekannt werden. Trotz aller Vorsichtsmaßnahmen kam schließlich die Wahrheit ans Licht, und heute gibt es einen vollständigen Bericht über seinen Tod.
Infolge einer unheilbaren Krankheit, deren besonderer Charakter für niemand ein Geheimnis war, verlor Lenin achtzehn Monate vor seinem Ableben den Verstand. Da dieser Umstand keine gute Reklame für sein System war, wurde er dem Volke monatelang verschwiegen. Erst nach Feststellung des unheilbaren Charakters der Krankheit durch berühmte deutsche Kapazitäten entschloß sich die Sowjetregierung, den hoffnungslosen Zustand des Schöpfers des Bolschewismus zuzugeben. Man tat das äußerst vorsichtig und gab als Krankheitsursache Überarbeitung an. Lenin verbrachte ganze Tage unter Wimmern und Weinen im Bett oder im Rollstuhl. Nachts hörte man ein schreckliches Geheul, das die Wachhunde so aufregte, dass sie mitheulten. Sogar die Hunde in den Nachbarorten wurden davon angesteckt und das Echo dieses unheimlichen Konzertes reichte bis in das nahe Moskau.
Da brachte man die Tiere um und das Dorf Gorki, in das man den todgeweihten Diktator verbannt hatte, sah aus wie eine belagerte Festung. Die GPU patrouillierte Tag und Nacht mit aufgepflanzten Bajonetten um das Schloß, zu dem nur Personen mit einem Sonderausweis des Ratsvorsitzenden und des GPU-Chefs zugelassen wurden. Seit die Ärzte den Kranken als unheilbar erklärt hatten, hielten sich die Genossen zurück und Lenin wurde nur noch von seiner Frau, der "Krupskaja" und von zwei Pflegerinnen betreut. Er erkannte niemand. Sein Leib begann schon drei Monate vor dem Tode zu verwesen. Die größten Leuchten der Wissenschaft konnten diesen Vorgang nicht aufhalten. Schließlich wurde er nur noch von Schwestern betreut, die in einem noch nicht liquidierten Kloster bei Moskau stationiert waren. Am 21. Januar 1924 war Lenins Leben erloschen. Deutsche Spezialisten hatten die delikate Aufgabe, seinen bereits verfallenden Leichnam einzubalsamieren.
(Aus "Und Gott sagt basta" von G. Pasquali S.S.P.)

Ein Gottesgericht auf Ceylon
Der erschütternde Bericht einer Missionsschwester.

"Heute muß ich ein längst fälliges Versprechen einlösen. Seit Monaten liegt in meiner Mappe ein Brief. Er stammt von einer Missionsschwester in Ceylon, die ihn mit letzter Kraft einer ihr befreundeten Schwester in Bayern schrieb. Diese Schwester ist vor etwa 50 Jahren als begeisterte junge Ordensfrau in die Mission gegangen. Ceylon war das Ziel. Ceylon war auch das Land, in dem sie für Christi Reich ihr junges Leben verbraucht und verzehrt hat. Der Acker der Seelen ist in Indien steinig und hart, und das Leben der Schwestern gar nicht leicht. Aber denkt Liebe an Opfer? Liebe und Begeisterung können Wunder wirken, und diesen treuen Arbeiterinnen im Weinberg des Herrn wird es dann doch geschenkt, daß köstliche Frucht auf steinigen Boden reift.
Die Gesundheit der tapferen Schwester hatte dem Tropenklima standgehalten. Nicht ein einziges Mal war es ihr vergönnt, ihr liebes Bayernland wiederzusehen. Hin und wieder kam ein Brief von ihr an die gleichaltrige Freundin, die Schwester Apollonia, in Bayern. Jeder Brief trägt den Stempel froher, opferbereiter Liebe zu Christus und zu Maria, der geliebten Gottesmutter.
Ihr letzter Brief war mit zitternder Hand geschrieben. Eine schmerzliche Krankheit hatte sie plötzlich erfaßt und hatte zu ihrem Tod geführt. In dem Brief bittet sie die Schwester in Bayern, doch ja dafür zu sorgen, daß der Inhalt des Briefes veröffentlicht werden möge. Es sei ihr letzter Wunsch. Denn erschütternd sei es zu erleben, wie Gott eintrete für die Ehre Mariens, wenn die Menschen es wagten, diese Ehre in teuflischer Weise anzutasten. - Ich lasse den Abschnitt des Briefes folgen, wie er ist. In seiner Schlichtheit und Eindringlichkeit spricht er mehr zum Herzen als eine geformte Erzählung. Sie schreibt: "Das heilige Weihnachtsfest bleibt der Bevölkerung der Insel Ceylon unvergessen. Am 23. Dezember zogen schwere, schwarze Gewitterwolken den Horizont herauf. Nach kurzer Zeit fing es an zu regnen, und zwar mit solcher Gewalt, wie wir es in unserem langen Missionsleben noch nie erlebt hatten. Es regnete und regnete und hörte nicht auf. Der zweite Tag brachte schon viele Eingeborene in Gefahr, denn viele Häuser sind ja aus Lehm gebaut. Trotzdem ist kein einziges Haus zu Schaden gekommen. An der Hauptstraße von Jaffno-Colombo liegt ein Städtchen. Nicht weit davon hatte einer der reichsten Atheisten unter dem "Elefanten-Felsen" ein üppiges Haus. Der Inhaber dieses Hauses war der Herausgeber eines Buches gegen Maria, im besonderen "gegen die Reinheit der Gottesmutter". Es kam in der Sprache der Eingeborenen heraus und brachte großen Schaden über die meist soviel Mühe errichtete Mission in Ceylon. Der Erzbischof von Colombo ordnete Sühneandachten in der Provinz an, um diesen Frevel in etwa wieder gutzumachen. Die erste Auflage war schon vergriffen. Die zweite "verschlechterte" Auflage wollte man am heiligen Weihnachtstag herausgeben. Der Premierminister hatte die Erlaubnis dazu gegeben. Am 25. Dezember versammelten sich etwa 50 Personen trotz strömenden Regens in dem prächtigen Haus unter dem ElefantenFelsen. Man war in festlichen Kleidern und in Erwartung eines großen Gastmahls, zu dem der Verleger eingeladen hatte, um den Erfolg des Buches zu feiern. Der Verleger des Buches und sein Sohn waren in die nahe Stadt gefahren, um in der Druckerei noch letzte Anweisungen zu geben. Denn der Versand sollte nach einem schon vorgefaßten Plan rasch erfolgen.
Als sie aber nach einiger Zeit zurückkamen, was fanden sie vor?
Es war ein ungeheurer Erdrutsch erfolgt.
Das Haus war zusammengestürzt und hatte die 40 eingeladenen und gleichgesinnten Gäste unter sich begraben. Der riesige Elefanten-Felsen, der über dem Haus gestanden war, hatte sich zu allem noch über das eingestürzte Haus gelegt! Das Haus war vollkommen davon zugedeckt, kein Stein, kein Balken war mehr zu sehen. Die kleinen Lehmhäuser der Eingeborenen hingegen waren alle unbeschädigt geblieben.
Beim Anblick dieses Gottesgericht wurde der Herausgeber des Buches wahnsinnig. Seit diesem Tage läuft er irre umher und schreit in einem fort den Titel des Buches. Der Schreiber des Buches bekam plötzlich den Aussatz. Es stellte sich heraus, daß die ganze Auflage des Buches unter den Trümmern verschüttet liegt.
Man bot indischen Arbeitern einen Stundenlohn von ca. zehn Mark an. Aber keiner fand sich, der auch nur eine Hand angelegt hätte, um die Ausgrabung durchzuführen.
Ist das nicht eine erschütternde Begebenheit, welche uns zeigen will: Ja, Gott läßt Seiner heiligen Mutter nicht spotten. Man wollte alles verheimlichen. Es sollte nicht über Ceylons Grenzen dringen, aber Gott sorgte dafür, daß alles an die Sonne kam!"
Anna Hils in: "Rosenkranz"

Soll man diesem Brief noch etwas hinzufügen? Die eingeborenen Inder spürten Gottesgericht und hätten um keinen Preis auch nur einen Stein des Hauses angerührt aus Furcht vor diesem starken Gott, der die Ehre seiner Mutter so offensichtlich gerächt hat. Müßten wir uns nicht stärker als bisher für die Ehre Mariens einsetzen? Es sind so viele, die sie schmähen.
Bitte, lesen Sie folgendes Bekenntnis recht langsam und versuchen Sie, jedes Wort in Ihrem Herzen nachzusprechen:

Ich glaube an dich, Maria,
im urewigen Ratschluß des allmächtigen Gottes geboren, unbefleckt empfangen, rein und makellos. Dein Leben war nur Demut vor Gott und Ergebung in Seinen heiligen Willen. Geboren hast du Jesus, den Sohn Gottes, den Erlöser der Welt. Du warst ausgestattet vom Allerhöchsten mit den höchsten Tugenden, wie noch nie ein Mensch sie gehabt, noch haben wird. Du hast getragen, genährt und geführt den Sohn Gottes. Gelitten, hast du um Seinetwillen, gelitten hast du mit ihm, besonders unter dem Kreuze. Dort wurdest du uns allen als Mutter gegeben. Dein heiliger Leib wurde von den Engeln emporgetragen zum Throne des Allerhöchsten. Und dort bist du unsere beste und liebevollste Fürsprecherin.
So glaube ich fest und unerschütterlich, daß du bei dem allmächtigen Gott immer für uns Sünder bittest. Ich glaube, daß du jedes kindliche Vertrauen zu dir hoch belohnst. Nie wirst du uns eine Bitte abschlagen, wenn wir dich vertrauensvoll anrufen.
Ich glaube an dich, Maria!

Frevel an einer Josefsstatue

In Madrid suchte ein junger Arbeiter die Klinik auf. Der Schwester, die ihm öffnete, streckte er die rechte Hand entgegen mit der Bitte: "Können Sie mir nicht etwas geben für diese Hand?" - Bei näherem Hinsehen erkannte die Schwester, dass es sich hier um ein tiefer liegendes schlimmes Übel handelte. "Ich muß Sie dem Arzt zuführen." - Der Arzt machte ein sehr ernstes Gesicht bei der Untersuchung und erklärte am Ende: "Nur die Abnahme der Hand kann den Arm noch retten." - Leichenblaß jammerte der Kranke: "Helfen Sie mir, vielleicht gibt es noch ein anderes Mittel." - "Unmöglich", sagte der Arzt, "der Knochenfraß ist schon zu weit fortgeschritten." - Jetzt zog der Arbeiter schluchzend die linke Hand aus seiner Tasche, wo er sie bisher verborgen gehalten hatte. Bestürzt ruft der Arzt bei deren Anblick: "Sie Ärmster, auch diese Hand muß abgenommen werden, wenn ihr Leben gerettet werden soll." - Und jetzt kommt das furchtbare Geständnis des Mannes: "Sehen Sie, Herr Doktor, als man damals das große Kolleg de las Maravillas in Madrid durch Brandlegung vernichtete, war ich auch dabei. In dem brennenden Gebäude fand ich eine Statue des hl. Josef. Dieser schlug ich in blindwütigem Haß mit meiner Faust die beiden Hände ab. Der strafenden Hand des Herrn bin ich, wie Sie jetzt sehen, nicht entronnen.
B.G.

Blitze Gottes

"Strafgerichte Gottes?", sagte der junge Architekt mit unverhohlener Abwehr, "so etwas mag früher einmal vorgekommen sein, aber Sie wollen doch wohl nicht behaupten, Pater Pedro, dass man dergleichen heute noch erleben kann?" - Augenblicklich wandten sich die Augen aller Gäste des Hauses dem Jesuitenpater zu, der, kürzlich von einer weiten Auslandsreise zurückgekehrt, im Mittelpunkt des Interesses stand.
Er begegnete ruhig dem verächtlichen Blick des Sprechers, wie den zahlreichen erwartungsfrohen Augen. "Glauben Sie im Ernst, dass Gott sich durch die Jahrhunderte ändert?" fragte er nun zurück. Dem Architekten waren theologische Erörterungen unbequem. Er wich ärgerlich aus: "Ich denke, er paßt sich jedenfalls der Zeit an, und er weiss, dass wir heute nicht mehr geneigt sind, gewisse Ereignisse der Weltgeschichte oder Naturkatastrophen und Kriege einfach als Strafgerichte des Himmels anzusehen. Zudem bin ich der Ansicht, wenn man alle sogenannten Strafgerichte nüchtern betrachtete, käme man zu dem Ergebnis, dass es ganz natürliche Ereignisse waren." Alle warteten mit Spannung, wie sich der Pater aus der Klemme ziehen würde. Pater Pedro neigte sich leicht vor und lächelte zuversichtlich. "Wenn sie erlauben, werde ich eine Tatsache berichten, die noch vor ganz kurzer Zeit Buenos Aires in Schrecken versetzte wegen des offensichtlichen Strafgerichtes Gottes. Damit will ich nicht die moderne Wundersucht befürworten, jedoch scheint mir die Wunderscheu nicht weniger modern zu sein."
Mit ruhiger Stimme fuhr er fort: "Wenn ein feinsinniger Mann darauf ausgeht, mit Leidenschaft alte Kunstschätze zu sammeln, dann kann es ihm leicht geschehen, beim einfachen Volk entweder als gelehrter Eigenbrötler oder kurzweg als Narr zu gelten. Don Gomez nun hatte es besonders auf Wertgegenstände kirchlicher Kunst abgesehen. Das war sein "Hobby". Trotzdem war niemand, der offen von seinem Spleen sprach, obwohl Gomez für seine Liebhaberei eigens ein prächtiges Haus eröffnet hatte mit zahlreicher Dienerschaft und großem Pomp. Der Neid fand keine Nahrung. Denn Gomez hatte nicht nur ein reiches, sondern auch ein wohltätiges Haus errichtet, das jedem Armen offen stand. Es wimmelte zu allen Tageszeiten von Menschen, die unermüdlich darauf warteten, den reichen Mann zu sprechen, dass er sich, wie schon so oft, als Gönner und Freund erweise. In der Tat ging niemand mit leeren Händen von ihm. Zuweilen mußte der Haushofmeister noch spät in der Nacht die letzten Besucher hinausgeleiten und in der Frühe standen bereits neue Bittsteller da. Gomez indessen schien die Geduld nie zu verlieren. Kein Wunder, dass sein Ruf glänzend war, jedermann verzieh ihm gern seinen Sparren. Ja, man wünschte eher, viele reiche Leute möchten sich einen solchen zulegen und dazu auch die Wohltätigkeit von Don Gomez!
Eines Nachts nun sollte sich dies Urteil gründlich ändern. Schon den ganzen schwülen Sommerabend hing über der Riesenstadt ein Wetterleuchten, doch konnte das Gewitter anscheinend nicht über den glänzenden, still liegenden La Plata-Strom gelangen. Alle Menschen stöhnten unter der verhaltenen Glut. In der Nacht plötzlich war das Wetter da, und wie so oft in diesem Landstrich, entlud es sich mit einigen krachenden furchtbaren Schlägen, denen atemberaubende Blitze voranliefen. In wenigen Sekunden war ganz Buenos Aires aus dem Schlaf gerüttelt.
Noch ehe die Dienerschaft des Hauses Gomez in die Kleider gefahren war, fuhr ein zündender Wetterstrahl nieder und das ganze Haus erbebte, Türen und Fenster sprangen vom Luftdruck auf, Schwefel füllte die Luft. Nach dem ersten Todesschrecken stürzten die Bediensteten aus ihren Gemächern. Brannte es etwa? Sie schrien durcheinander.
Der Haushofmeister, ein Mann mit kühlem Verstand und eisernen Nerven, beruhigte die aufgescheuchte Schar. "Bitte keine Panik! Es scheint ein kalter Schlag gewesen zu sein, oder ein Kugelblitz. Feuersgefahr besteht allem Anschein nach nicht. Ruhig ging er daran, die Leute über die einzelnen Stockwerke zu verteilen, das Gebäude nach etwa verborgenen Brandherden abzusuchen. Er selbst eilte in die oben gelegenen Gemächer seines Herrn. Zu seinem Erstaunen fand er ihn nirgends, Tür um Tür riß er auf, zuerst natürlich die des Schlafraumes. Leer - das Bett unberührt. Schneller lief er. Endlich gelangte er zum Arbeitszimmer. Er öffnete die Tür und er erstarrte.
Im Gemach bot sich ein Anblick der Verwüstung, doch zunächst fiel sein erschrockener Blick auf die reglos am Boden liegende Gestalt des Mannes, den er suchte. Don Gomez lag auf dem Rücken, blauschwarz angelaufen am ganzen Leibe. Der Haushofmeister taumelte zurück und spürte, wie ihm der Schweiß kalt ausbrach, trotz der Schwüle des abziehenden Gewitters. Gomez war vom Blitz erschlagen worden. Und als der Haushofmeister aufblickte, stand er vor dem herabgefallenen Rahmen eines berühmten Madonnengemäldes, das sein Herr einst erworben. Es war zu Fetzen verbrannt, nur der Rahmen hatte standgehalten. Mit seinen entsetzten Blicken sah er in der freigelegten Wand einen mehr als handbreiten Sprung.
Er trat näher und abermals durchschauerte es ihn kalt; denn zum ersten mal seit seiner Anstellung bemerkte er, dass es sich um eine Hohlwand handelte, in welcher ein tiefes Gelaß war. Seiner aufleuchtenden Taschenlampe schimmerte es entgegen an unerhörten Schätzen goldenen und edelsteinbesetzten Kirchengutes: alte, kostbare Kelche, wundersame Monstranzen und Kruzifixe leuchteten auf. Lange stand der Mann und vergaß fast den Toten. Dann, als er den Schritt der Bediensteten näherkommen hörte, eilte er aus dem Zimmer und schob den Riegel hinter sich vor, nahm den Schlüssel an sich, - die schwere Tür hatte dem Luftdruck widerstanden. Er sagte kein Wort. Er wußte, wohin er gehen mußte.
Eine Stunde später war die Polizei zur Stelle und eine Woche darauf wußte ganz Buenos Aires, dass Don Gomez unter der Maske eines Kunstsammlers und biederen Wohltäters der Armen der Hehler einer Raubbande war, die ganz Argentinien seit Jahren zum Schrecken geworden war durch unerhört frivole Kirchenschändungen. Priester und Äbte hatten vor ihrem skrupellosen Tun gebebt, nie hatte man sie fassen können. Nun erfolgte die Verhaftung Schlag auf Schlag; hatte doch das Geheimfach Gomez nicht nur Schätze, sondern auch aufschlußreiche Aufzeichnungen enthalten! Lediglich den Anführer der Bande konnte man nicht sogleich festsetzen.
Doch eine Woche darauf wurde eine abgelegene Bergkapelle, die wertvollste Kunstschätze enthielt, ebenfalls vom Blitz getroffen. Vor den Stufen des Altars lag ebenfalls ein vom Blitz Erschlagener, der mit seinem Raub beladen war, ebenso hingestreckt wie Gomez. Die Polizei identifizierte den Leichnam als den gesuchten Bandenführer Fernando Gordero -auch er brauchte kein irdisches Gericht mehr. -"
M. Lakotta
("Antonius Kalender v.d.bayrischen Franziskaner Missionen" 1955).

Genau am Himmelfahrtstag

Auf der Insel Martinique in den Kleinen Antillen barst ganz unerwartet am 8.Mai 1902 der Vulkan "La Pelée" und spie eine riesige Wolke aus giftigen Gasen über die Stadt Saint-Pierre. Die mehr als 4 km hohe Wolke ging schneller als ein Orkan die Berghänge hernieder und brachte überall Tod und Verderben, bevor sie ins Meer versank. Die Hitze verbrannte Bäume und Häuser, die metallischen Gegenstände schmolzen überall im Handumdrehen, mochten sie aus Eisen, Kupfer oder Gold sein. Das Schicksal der Stadt Saint-Pierre war grauenvoller als das von Herkulanum und Pompei. In weniger als einer Minute kamen sämtliche Einwohner, etwa 30000, in dieser Feuersbrunst ums Leben. Fünf benachbarte Dörfer erlitten das gleiche Los. Gebäude aller Größen, Häuser und Schiffe, alles wurde buchstäblich pulverisiert. Die ganze Insel wurde von anhaltenden Erdstößen erschüttert und mit Asche bedeckt. Man befürchtete schon, sie würde jeden Augenblick in den Strudeln des tobenden Meeres verschwinden.
Diese furchtbare Katastrophe hat eine Vorgeschichte, die sie sichtbar als Gottes Strafgericht ausweist. Am Karfreitag dieses unseligen Jahres hatte der Mob ein Schwein gekreuzigt. Nicht genug dieses gotteslästerlichen Schauspieles, trieben dieselben Gottlosen am Ostersonntag ein anderes Schwein durch die Straßen der Stadt und gröhlten, es sei nun von den Toten auferstanden. Bald darauf klebten Plakate an den Stadtmauern, die die Bevölkerung zu einer öffentlichen Verhöhnung der Gottesmutter und des Allerheiligsten Altarsakramentes am Himmelfahrtstag aufriefen. Und genau am Himmelfahrtstag, dem 8.Mai 1902, kam diese furchtbare Katastrophe.

Da ein Krachen, ein donnerndes Getöse

Es war im Jahre 1911, als unter der Industriebevölkerung im Ruhrgebiet eine glaubenslose Freidenker-Bewegung sich bemerkbar machte. Die Wogen und Stürme gegen die hl. katholische Kirche gingen immer höher. Eine "Aufklärungsversammlung" löste die andere ab. Es wurde überall von den Freidenkern gesprochen, welche die Religion, den Glauben, ja sogar Gott als eine überflüssige Sache erklärten. Die Feinde des Christentums triumphierten. Viele glaubten, das Ende des Christentums sei nun gekommen.
Ich lernte Leute kennen, die mit einer wahren Wut an dem Kampf gegen das Christentum teilnahmen. Unter diesen befanden sich auch zwei Arbeitskollegen, Vater und Sohn.
Keine Gelegenheit ließen beide vorübergehen, ohne in der gemeinsten Weise die Kirche, die kirchlichen Einrichtungen und die Priester zu verunglimpfen. Ganz besonders tat sich der Sohn hervor, ein damals 22 Jahre alter Bergmann.
Oft war es unheimlich, wie der junge Mann bei der gefährlichen Arbeit im Bergbau Gott lästerte, fluchte und höhnte. Vernunftgründe waren weder Vater noch Sohn zugänglich und eine sachliche Aussprache mit den Leuten war einfach unmöglich. Unsere Arbeitskolonne bestand aus 6 Personen, außer mir waren auch noch die anderen drei mehr oder minder "Christenfresser". Ich hatte somit keinen leichten Stand. Mancher harte Kampf mußte zwischen uns ausgefochten werden. Je entschiedener ich mich gegen die Schmutzereien wandte, um so schlimmer wurde die Sache. Allen voran der 22-jährige, der von seinem Vater wegen seiner "Kenntnisse" gelobt wurde.
Seit einigen Tagen war unsere Arbeitsstelle etwas unsicher geworden. Das Gestein arbeitete mit ständigem Krachen über uns.
Der geübte Bergmann macht sich nicht viel daraus, trifft seine Maßnahmen und arbeitet weiter. Doch mit donnerähnlichem Gekrache gingen eines Tages ungeheure Steinmassen nieder. Das war ein neuer Anlaß für meinen Arbeitskollegen, seine gotteslästerlichen Redensarten vorzubringen. Wir machten uns an die Aufräumungsarbeiten. Über uns schauten wir ins endlose Dunkel. Daneben hingen noch riesige lose Gesteinsmassen, die ständig drohten, über uns hereinzubrechen, wenn wir sie nicht durch dicke Hölzer abstützten.
Mit Brecheisen und anderen Werkzeugen machten wir uns vorsichtig an die Arbeit. Zu dreien stehen wir auf derselben gefahrvollen Stelle. Ein leises Knistern im Bau. Der Atem stockt. - Ein Knall! - Wir springen zurück. Da ein Krachen, ein donnerndes Getöse. Die niedergehenden Steinmassen löschen durch den Luftdruck unsere Lampen. Rings um uns Finsternis, Donnern, Krachen, Balken brechen, Steine rollen. Dazwischen höre ich Wimmern und - Fluchen. Ich bin mit einigen Beulen und kleineren Verletzungen in Sicherheit. Es wird Licht gemacht, und ich überschaue die kleine Schar. Einer fehlt. Der 22-jährige Kollege. Von der Trümmerstätte her vernehmen wir ein leises Wimmern. Noch arbeitet das Gestein, noch droht uns Gefahr, aber - ein Menschenleben ist in Gefahr, ein Kamerad fehlt uns, da scheut der Bergmann keine Gefahr. Vorsichtig gehen wir zur Unfallstelle. Ein grausiger Anblick bietet sich uns dar.
In etwa 1 1/2 Meter Höhe vor der Sohle liegt, von den Hüften abwärts zwischen Steine eingeklemmt, unser Arbeitskollege. Über ihm ungeheuere, hängende lose Gesteinsmassen, darunter Blöcke von vielen Zentnern. Mit Kennerblick überschauen wir die schwierige Situation unseres Kameraden, der betäubt, kein Wort von sich gibt. Für uns selbst wird die Lage nun verzweifelt. Ohnmächtig stehen wir da und können nicht helfen, wenn auch wir nicht unser eigenes Leben aufs Spiel setzen wollten.
Würden wir den Versuch machen, die hängenden Gesteinsmassen zu lösen, um den Kameraden zu befreien, würden neue herniedergehen und ihn ganz zermalmen.
Ein großer, scharfer Stein liegt quer über beide Oberschenkeln des Verunglückten und hat ihn fest eingeklemmt. Über seinem Oberkörper schwebt ein etwa 100 Zentner schwerer Stein, der ihn, sobald er rutscht, ohne weiteres zermalmen muß. Hilfe ist hier zwecklos. Wir flößen dem Verunglückten kalten Kaffee ein. Er kommt zur Besinnung. Die nun folgenden sechs Stunden vermag ich nicht zu beschreiben.
Anfangs wetterte und fluchte der Vater wie ein Wahnsinniger, später wurde er ruhiger, angesichts des Todes seines Sohnes beinahe irrsinnig. Der Sohn lästerte und fluchte bis zum letzten Atemzug. Selbst die anderen ungläubigen Kollegen unterstützten mein Zureden, einen Priester an die Unfallstelle kommen zu lassen.
Sogar der Vater redete auf seinen tödlich verunglückten Sohn ein. Allein, es war vergebens. Als wir sahen, dass es mit ihm zu Ende ging, beteten wir, der Obersteiger, ein Sanitäter und ich laut die Sterbegebete vor. Unwillkürlich fielen die beiden anderen Bergleute auf die Knie und falteten mit uns die Hände zum Gebet. Vorbei war es nun mit dem Freidenker-Rummel. Nur der Sterbende stieß in einem fort die schrecklichsten Flüche aus. Seine letzten Worte waren: "Gott verdamme mich!" Es war also sein freier Wille, was er von Gott verlangte. Er hätte trotz seines Gotteshasses noch Gelegenheit gehabt, mit priesterlichem Beistand sein Leben zu beschließen; allein die Gnade hatte er nicht mehr gehabt.
Wie gelebt, so gestorben! Gott läßt Seiner nicht spotten. Durch die finsteren, dunklen Stollen des Bergwerks ertönte der bekannte Gruß christlicher Nächstenliebe: "O Herr, gib ihm die ewige Ruhe und das ewige Licht leuchte Ihm!" -
E.A.

Hundertmal abschreiben: - Es gibt keinen Gott! -

In einer Weihnachtsfeierstunde las uns unsere Lehrerin aus der Dezembernummer des "Jesusknaben" die wahre Geschichte vor: "Ob es wirklich kommt?" - Wir Mädchen verfolgten die Geschichte mit großer Spannung bis zum Schluß. Da meinte eines ungläubig: "Fräulein, glauben Sie, das wäre wirklich passiert?" - Da konnte ich nicht mehr an mich halten. Ich sprang auf und rief in die Klasse: "Etwas Ähnliches ist auch in unserer Schule passiert!" -
Nun drängten mich natürlich meine Mitschülerinnen zu erzählen. "Es war morgens in der 10-Uhr-Pause. Wir aßen unser Butterbrot. Ein katholischer Junge aus meiner Nachbarschaft war in meiner Nähe. Da sah ich, wie ein hundertprozentiger kommunistischer Lehrer auf den Jungen zuschritt. Er fragte ihn: "Hast du dein Brot schon auf?" Der Junge nickte. "Was sagst du denn jetzt", fragte ihn der Lehrer. "Gott sei Dank!" antwortete Werner. "Was redest du da für einen Blödsinn", schrie da der Lehrer wütend, "es gibt doch keinen Gott, das weißt du ganz genau!" "Doch, Herr Lehrer, es gibt einen Gott", antwortete Werner, äußerlich ganz ruhig. - "Wenn du Naseweis das besser wissen willst als dein Lehrer, dann darfst du für morgen hundertmal schreiben: Es gibt keinen Gott."
Werner saß nachmittags über seinen Schulaufgaben und weinte vor sich hin. Diese scheußliche Strafarbeit konnte und wollte er doch nicht schreiben. Als sein Vater nach Hause kam, verbot er ihm strikt, diese Strafe zu schreiben. Werner wußte, was ihm am anderen Tag drohte, wenn er die Strafarbeit nicht gemacht hatte. Aber sein Vater beruhigte ihn und sagte: "Sag dem Herrn Lehrer, dass ich morgen früh selber mit ihm sprechen werde." Zitternd, voll Angst ging Werner am anderen Morgen mit mir zur Schule. Gleich zu Beginn der Stunde stürzt sich der Lehrer auf Werner und wollte die Strafarbeit sehen. Weinend erklärte dieser: "Mein Vater hat mir verboten, so etwas zu schreiben. Er wird gleich selber kommen und mit ihnen sprechen." Hämisch grinste der Lehrer: "So, da wollen wir also abwarten." Dann hatten wir gerade begonnen, in unserer Lektüre zu lesen, als es draußen klopfte. "Geh mal schauen, das wird wohl dein Vater sein", spöttelte der Lehrer. Werner ging zur Tür, kam aber sehr verstört wieder herein und erklärte, dass niemand draußen sei. Der Unterricht ging weiter. Nach kurzer Zeit klopfte es aber wieder. Und wieder wurde Werner zum Nachsehen geschickt. Aber auch dieses Mal stand keiner vor der Türe. Als es nun nach geraumer Zeit zum dritten Male klopfte, ging unser Lehrer wutschnaubend zur Türe, um selber nachzuschauen. Er riß die Türe auf und...stürzte und schlug rücklings mit dem Kopf auf die Steinplatten...
Ein Herzschlag hatte ihn getroffen. Tot! Gott hatte bewiesen, dass er da ist, dass er lebt - auch wenn Millionen Menschen heute das Gegenteil beweisen wollen."
Ich glaube nicht, dass eine meiner Mitschülerinnen glaubte, dass ich nur ein Märchen erzählt habe.
X. Beuel

Unser folgendes Beispiel zeigt uns die Macht der Liebe, einer alles opfernden Liebe.

Sein Leben für die Seele des anderen

Die folgenden Begebenheiten erfuhr die Übersetzerin vom H.H. Pater Charles Gries SVD, einem Amerikaner. Sie waren in der Zeitschrift "Soul" unter Mai/Juni 1964, Seite 19 zu lesen. Obwohl diese Vorkommnisse ganz unglaubhaft sind, steht doch der damalige Gefängnisseelsorger, Pater R. O´Leary für deren Wahrheit ein. Als diese Ereignisse im Jahre 1955 niedergeschrieben wurden, war Pater R.O´Leary SVD in Clarkedale, Mississippi, USA, stationiert. Er war damals 40 Jahre alt.

Mitten in einer Nacht wurde Pater O´Leary gebeten, einen Neger zu besuchen, der zum Tode verurteilt war. Der Neger sagte dem Pater, dass eine schöne Dame an seinem Bette gestanden sei und ihn aufgefordert habe, um den Besuch eines katholischen Priesters zu bitten. Gerade kurz vorher hatte dieser Neger, Claude Newman, eine Medaille um den Hals eines anderen Negers gesehen. Er fragte diesen Neger, was er um den Hals trage. Er aber riß die Medaille mit einem Fluche von seinem Hals und warf sie vor die Füße von Claude.
Claude hob die Medaille auf und bat den Gefängnisaufseher um eine dünne Schnur, um diese um seinen Hals zu hängen. Es war die Wunderbare Medaille.

Die himmlische Lehrerin

Der Priester kam zu Claude Newman und begann ihn zu unterrichten. Er war ganz erstaunt über dessen religiöse Kenntnisse, denn der Neger konnte weder lesen noch schreiben. So fragte er Claude: "Wer hat dich denn dieses alles schon gelehrt?" Claude antwortete: "Die Dame, die auf der Medaille zu sehen ist, hat mich unterrichtet." Der Pater wollte ihm das nicht glauben. Aber da sagte ihm Claude, was er auf natürlicher Weise sicher nicht gewußt hätte: "Herr Pater, Sie waren im Krieg in Holland. Dort haben Sie ein Versprechen gemacht." Als er auch noch ganz genau sagte, welches Versprechen das war, dazu das Datum, an dem er es gemacht hatte, war der Priester von allem überzeugt, was ihm Claude sagte, auch, dass die Gottesmutter ihm erschienen sei. So taufte er Claude und reichte ihm die erste heilige Kommunion.
Später wurde herausgefunden, dass Claude unschuldig sei, dass er das Verbrechen, dessen er beschuldigt wurde, überhaupt nicht begangen hatte. Father O´Leary teilte diese Tatsache den verantwortlichen Behörden mit. Diese wollten Claude auf leichte Weise entkommen lassen. Claude aber nahm dieses Anerbieten gar nicht an. Er sagte: "Unsere Liebe Frau hat mich gebeten, mein Leben für einen weißen Verbrecher zu opfern, damit seine Seele gerettet werde." Dieser Weißer war ein sittenloser, verkommener Verbrecher. Er war jeder guten Sitte bar, so dass alle anderen Gefangenen nichts mit ihm zu tun haben wollten.
So wurde Claude an dem dafür bestimmten Tag hingerichtet. Der Pater bat um seine Leiche und hielt für ihn eine würdige Beerdigung in der kleinen Kirche der Neger.
Später wurde der vorher erwähnte weiße Verbrecher zum Tode auf dem elektrischen Stuhl verurteilt. Seine Hinrichtung sollte schon nach ein paar Tagen stattfinden. Auf dem Wege zur Hinrichtungsstätte fluchte und lästerte er Gott auf furchtbare Weise. Noch als sie ihn auf den Stuhl banden, schimpfte er auf die katholische Kirche. Da, auf einmal schauten seine Augen ganz starr auf einen Fleck. Er wurde ganz stille und plötzlich bat er um einen katholischen Priester. Der Verbrecher war ein Katholik, der seinen Glauben aufgegeben hatte und sich um Gott und Religion überhaupt nicht mehr kümmerte. - Father O´Leary kam sofort und hörte seine Beichte. Nun war der Verbrecher ganz ruhig. Bei der Vollstreckung dieses Todesurteils war auch ein protestantischer Pastor zugegen. Dieser ersuchte Father O´Leary, den Verurteilten zu fragen, warum er so schnell sein Benehmen geändert habe. Dieser antwortete: "Ich habe Claude gesehen und Unsere Liebe Frau, die hinter ihm stand und ihre Hände auf seinen Schultern ruhen ließ. Claude zeigte mir mit einer Handbewegung die Flammen der Hölle und er erklärte mir, dass ihn Unsere Liebe Frau gebeten habe, sein Leben für mein Seelenheil hinzuopfern."
Die Zeit zum Sprechen war vorüber und der elektrische Strom wurde eingeschaltet. Wieder war eine Seele gerettet durch Maria, die Zuflucht der Sünder. Wer wollte das Vertrauen auf diese unsere gute himmlische Mutter verlieren?

Übersetzt von Schwester M.Pilar Mühlbauer OSB, St.Scholastica´s Convent. P.O.Box 122, Baguio City-0201-Philippinen.

Auch der größte Sünder kann gerettet werden, wenn hinter ihm die aufopfernde Liebe steht, eine Liebe, die bereit ist, das Leben dafür hinzugeben. Groß und heilig ist das Geheimnis der stellvertretenden Liebe.

Maria antwortete einem Frevler

Vor ein paar Jahren war es, da machte ein mir bekannter Akademiker mit Gattin und Sohn eine Autotour durch Frankreich. Seine gut katholische Frau wollte auch Lourdes besuchen, und er, obwohl ganz ungläubig und aus der Kirche ausgetreten, erwies ihr diese Freude. Mit Teilnahmslosigkeit, wenn nicht mit Widerwillen, beobachtete er dort das Beten und Singen der "Frommen" und, die Hände auf dem Rücken, musterte er die Statue in der Erscheinungsgrotte. Dann ging er wieder weg und zog sich in das Getriebe der Stadt Lourdes zurück, wo er sich wohler fühlte.
Spät abends aber, ehe er mit den Seinen zur Ruhe ging, zog es ihn merkwürdigerweise doch noch einmal zur Grotte hinaus, die aber unterdessen schon ziemlich menschenleer geworden war. Noch einmal musterte er die Statue in der Felsennische und dann sagte er ganz laut zu ihr: "Wenn es wirklich wahr sein sollte, was man von dir alles erzählt, dann mach, dass meine Frau, die in anderen Umständen ist, Zwillinge zur Welt bringt, und zwar einen Buben und ein Mädchen! Wenn du das kannst, will auch ich an dich glauben, sonst aber nicht!"
Die Statue der Unbefleckten sah schweigend auf den Frevler herab, aber...nach ein paar Monaten gebar seine Frau tatsächlich Zwillinge, und zwar einen Knaben und ein Mädchen, genau so, wie er es gewünscht hatte. Das war der erste Teil der Antwort Mariens. Doch nach ein paar Tagen starben beide Kinder in der Klinik, nachdem sie bereits getauft worden waren, und wieder etliche Tage später starb auch die Mutter an einer Embolie.
Das war die andere Antwort an den Frevler. Sie war Strafe und Gnade zugleich, denn sie öffnet dem verblendeten Mann die Augen; sie erschüttete sein Herz, er verstand nun die Antwort der Herausgeforderten und bekehrte sich. - Der Pfarrer, der den Reumütigen auf seine Bitte hin unterrichtete und dann in die Kirche aufnahm, ist einer meiner besten Freunde. Er erzählte mir kürzlich in tiefer Ergriffenheit von diesem eigenartigen Wunder von Lourdes, das die Würde, den Ernst, aber auch die Barmherzigkeit der Gottesmutter Maria erschütternd offenbart. Mutter und Kinder im Himmel, der stolze Vater gedemütigt und...gerettet. Ich kenne seine Adresse, die ich allerdings nicht veröffentlichen darf. Er wird vielleicht wieder an der Grotte in Lourdes stehen, aber dann mit gefalteten Händen. Und er wird nicht mehr fordern, sondern bitten. Dann werden ihm wohl zwei Mütter zulächeln. Zum Schluß möchte ich nur noch sagen, dass ich die volle Wahrheit dieses Berichtes beeidigen kann.
L. Arthofer, gest. am 24. 7. 1977